Lawyers and Spiritualism: Sounds Incredible Yet It’s Possible in Allahabad! ( Photo Feature )


( Lord Hari said to Narada in Padma Purana: “Naham Vasami Vaikunthe Yoginam Hridaya Na Cha, Madbhakta Yatra Gayanti Tatra Tishthami Narada”, “I am not in Vaikunthe and not in the heart of Yogis, but I am there where people worship me and sing my name, O Narada”. )

There are only two ways to live your life. One is as though nothing is a miracle. The other is as though everything is a miracle.” ( Albert Einstein ) It’s not often the case that you find lawyers gathering at some place to discuss about issues pertaining to spiritualism. However, in a city like Prayag, which has been seat of intellectual discourse since time immemorial, the unconventional route is not a rarity. Lawyers may or may not emerge as spiritual giants yet they are potentially more divine than others. Let me explain how. Is there any other section of society other than lawyers which witnesses most tragic ironies from such close angles? It’s entirely impossible to beat lawyers in being face-to-face with chosen paradoxes of life. They witness darkest chapters of life almost daily from shattering of human bonds to heinous episodes involving treachery and killings! They see all. That makes their soul crave for peace more and more.

The commonplace observation about lawyers and doctors is that they are extremely materialistic, greedy and manipulative. There is, indeed, an element of truth in such misplaced notions. Yet the greater truth is that they are the most logical, methodical and damn accurate about happenings of life. It’s an easy task for lawyers to change the course of destiny only if they really desire so! Mahtama Gandhi did it for us in beginning of 20th century, and so did Muhammad Ali Jinnah, trained as a barrister at Lincoln’s Inn, when he played an instrumental role in creation of Pakistan.

The Indian Independence movement involved selfless gestures of so many lawyers having diverse political orientations. Sardar Vallabhbhai Patel, Dr. Bhimrao Ramji Ambedkar, Jawahar Lal Nehru, Dr. Rajendra Prasad, Lala Lajpat Rai, Pandit Govind  Ballabh Pant, Chakravarti Rajagopalachari, P.V. Narsimha Rao, Purushottam Das Tandon, Tej Bahadur Sapru and Pandit Madan Malaviya, to name a few, provided excellent leadership at different levels to make “India’s tryst with destiny” a significant affair in the history of world. Interestingly, Clement Attlee, Britain’s Prime Minister at time of India’s Independence, was also a trained lawyer! One thing more. Some of the these lawyers had close connection with Allahabad.

In modern India, nowadays, false notions about lawyers dominate psyche of average mass of people. In fact, a large section of Indian people still believes that studying law is last option for hopeless creatures rejected in other professions! It’s only now that tough entrance, introduction of standard professional approach, and creation of state-of-the-art institutions offering law degrees have virtually sealed the scope for mediocre minds to enter in this profession. However, even now there are lots of loopholes which have ensured that “black gown” is held hostage to lesser minds. If that’s not enough the irresponsible approach of Bar Councils have ensured that life for hardworking lawyers remains like walking on the razor’s edge! And how can we ignore the fact that block-headed, shrewd and arrogant judges are killing the scope of emergence of young lawyers as successful lawyers!!


( Kudos to all the souls involved in spreading the words of Lord Krishna )

Against the backdrop of this sorts of dismal scenario, the emergence of group of lawyers at Allahabad High Court for uplifting the cause of spiritualism under different banners comes as whiff of fresh air. Kudos to Mr S C Upadhyaya for spreading the message of Lord Krishna under aegis of “Gita Mission For Cosmic Well-Being”.  One also can’t ignore role of Adv. Devendra Kumar Tiwari, Ex Vice-President of High Court’s Bar Association, and Adv. Sanjay Mishra, to name a few, for ably steering the course of spiritual wave at Allahabad High Court. This should not sound as exaggeration that Devendra ji with his academic bent of mind is setting good precedents in an era wherein lawyers are being perceived as opportunist and shallow creatures. I have been lucky enough in having long conversations with both Mr Tiwari and Sanjay Mishra and realized immediately that both of them excel at carving excellent strategies. No wonder that augurs well for expanding cause of spiritualism in distant lands. Very recently “Gita Mission For Cosmic Well-Being” organized a spiritual discourse on very first day of 2016 at Brahma Vidya Kendra situated inside historic Company Garden located in heart of Allahabad!

Overall, the year began on great note for lawyers-cum-spiritual enthusiasts! The pictures bear testimony to this assertion. It would be a fatal blunder on my part if I omit the name of few sincere activists promoting the message of Krishna with total application of mind and heart. I notice them in almost every event organised under different banners. Adv. Shashikant Kuswaha, Adv. Ramendra Giri, Adv. Adarsh Upadhyaya, Adv. Shashank Singh, Adv. Naveen Pandey and Adv. Pankaj Upadhyaya are some of the faces which are often involved in their tasks in fast and furious way. However, I need to appreciate Shashikant who happens to be my friend since college days. He deserves appreciation not because he happens to be my close friend. He deserves praises because he has evolved as good human being, performing with sincerity whatever tasks fell his way! His down-to-earth approach is infectious!! As concluding remarks I need to mention words of SMA Kazmi, former Advocate General of Uttar Pradesh, whom I served as junior in early days of my legal career, that it’s talent alone which ensures bright future provided lady luck at the same time remains kind towards you! So hope and wish that lady luck smiles on all my colleagues serving both humans and Lord at the same time!!

( Neither the position of Brahma nor that of Indra, neither suzerainty nor the rulership of the nether regions, neither power that comes through Yoga nor liberation- the man who has surrendered his mind unto Me desires nothing else but Me- Words of Lord Krishna for Great Yogi Uddhava in Uddhava Gita )


* Pics Related With Events On January 01 And January 02, 2016 *


( As I headed towards Brahma Vidya Kendra situated inside beautiful Company Garden, the rustic charm prevalent there took my breath away )


( I love walking on such muddy routes than being placed on metalled roads )

( Although I was getting late for the event. these bright flowers stopped me for a while )

( That’s the Brahma Vidya Kendra inside Company Garden )

( Both these lady saints manage the affair at this Kendra. They were truly in league with divine wisdom. That was so evident in humility exhibited by them. )


( That’s the team which orgainsed this event at Brahma Vidya Kendra on very first day of 2016. Some of the prominent ones are Adv. S C Upadhaya, Adv. Sanjay Mishra, Adv. Dr. Devendra Kumar Tiwari, Adv. Ramendra Giri and Adv. Pankaj Upadhyaya besides , of course, lady saint. )


( Adv. S C Upadhayaya and Adv. Devendra Kumar Tiwari garlanded Adv. Ramendra Giri for  ensuring excellent arrangement of Prasada distribution among the devotees. He prepared the prasada not from the hands but through the heart immersed in devotion towards Lord! )


( From Left To Right: Adv. Devendra Tiwari, Lady Saint, Adv. and Writer, Arvind K. Pandey ( i.e. myself 😛 ) and Adv. S C Upadhyaya.  )


( Senior Advocate Mr. S C Upadhyaya, President, Gita Mission For Cosmic Well-Being, throwing light on the role of mission while addressing the media-persons present on this occasion. )

edited fain
( Some of the other advocates- the spiritual stars 😛 – who made this event a memorable affair 🙂 From Left to Right:  Adv. Ramendra Giri,  Adv. Nawal Kishore Pandey,  Adv. Shashikant Kuswaha,  Myself ( author of this post 😛 ) and  Adv. Shashank Singh )


( Green Bananas waiting to turn into yellow 😛 😛 😛 . The Kendra has lots of fruit trees, small and big ones which  makes this place a spectacle of greenery. )


( Anwala Tree 🙂 🙂 🙂 )


( Peepal Tree is loved by Lord Krishna!! It’s considered very sacred. Probably that’s why some devotee thought it to be a perfect gesture to hang image of Gooddess Durga ji 🙂 )

( Well, first day of New Year gave others a nice chance to play Cricket in Company Garden. I noticed that at every corner of the park  people of all ages were deeply involved in playing cricket!! )


( Advocates involved in a spiritual discussion at a different place on a different day in Allahabad! A pleasant sight since lawyers are usually involved in heated discussions 😛 )

( Advocates who visited my home ( and that’s my room 😛 )  and we had exchange of views on interesting issues. From Left to Right: Adv. Shashikant Kuswaha, Adv. Dr. Devendra Tiwari,  Adv. Nawal Kishore Pandey and my father Mr. Ram Murat Pandey, who as a Review Officer at UPPSC dealt with legal issues pertaining to engineers and others )


( Advocate Sanjay Mishra also paid visit to my home. He is , indeed, a very capable lawyer, dominating both in legal and spiritual world with his distinct aura! His rich insights made me re-think over some of the life’s burning issues. I wish to meet him often. Hope that’s  Will of Lord too 😛 In this short visit, he discussed about genesis of religion and effect of women empowerment in modern times!  )

( On the second day of New Year we all advocates gathered at residence of Adv. Shashikant Kuswaha wherein party of “litti-chokha” was organised! Notice Shashikant that whatever be the role, he gets involved in it with total dedication! )


My friend Adv. Shashikant Involved in preparation of Chokha with help of his brother!! ( My friend Adv. Shashikant Involved in preparation of Chokha with help of his brother!! )
Tomatoes being baked with help of Upali fire! Upalis are prepared from cow's dung! ! ( Tomatoes being baked with help of Upali fire! Upalis are prepared from cow’s dung! ! )

Advocate Ramendra Giri here also ensured that food prepared is of excellent quality. And it did turn out to be quite delicious! In the meantime, he also entertained lawyers there with his short skits based on episode of Ramayana!
( Adv. Ramendra Giri here too ensured that people gathered here do come to relish on tasty food 🙂 Indeed, we all enjoyed his preparations )


( Guavas were tempting the child in us to steal them even as they were too close to us 😛 😛  At Shashikant’s place one notices lots of greenery comprised of fruit trees and flower plants of various types. )


( Felt glad on noticing Sri Tulsi ji! She is so dear to Lord. )


Advocates getting a chance to relish on Litti Chokha 🙂 Once upon a time it was darling of poor people. Now I notice it party of elites 😛 😛 :P )


( Being inherently a village soul, enjoying  background of farmer’s family, the Liiti-Chokha always manged to be part of my diet! In fact, it appears that Litti-Chokha manages to find me always 😛 😛 )


( Blessings of saints work wonders 🙂 )

( Feel glad to be in company of such good souls. Myself with Advocate Ramendra Giri ( Extreme Left ) and Advocate Sanjay Mishra ( Extreme Right ) )


( Let’s hope we all stay together helping each other in best possible ways. It’s need of the hour that good souls remain together. That’s the only way to rule over negative powers, weaken negative forces. Jai Radha Govinda 🙂 )

Srimad Bhagvad Gita: Why It’s A Perennial Source Of Divine Inspiration For Greatest Minds In The East And West?

( Srimad Bhagvad Gita has invited attention of great minds. )

One scripture which continues to amaze all curious conscious minds is, undoubtedly, Srimad Bhagvad Gita. It has invited attention of greatest intellectuals since time immemorial. One certainly needs to delve deep into actual purport of verses to realize why the best minds venturing on planet earth remain in awe of this scripture even when it’s primarily portrayed as icon of Hindu civilization.The great foreign minds like Aldous Huxley, Henry David Thoreau, J. Robert Oppenheimer, Ralph Waldo Emerson, Carl Jung, Bulent Ecevit and Hermann Hesse beside great Indian minds like Sri Aurobindo, Mahatma Gandhi, Sunita Williams and Bal Gangadhar Tilak, to name a few, struck a deep chord with essence highlighted in this scripture. What’s amazing that it lends different perspective to great minds belonging to different eras and different fields. That’s the reason why commentary of Sri Adi Sankara differs from commentary of Sri Ramanuja even as both treated Bhagavad Gita as highest source of divine inspiration!

( Participants {From Left To Right}: R S Verma, Retd. IAS;  Sanjay Mishra, Advocate; SC Upadhyaya, Senior Advocate and President of “Gita Mission For Cosmic Well-Being”; Sri Ram Yadav, Retd. IAS; Professor Janak Pandey, Former Vice-Chancellor Central University Of Bihar; N C Chaturvedi, Senior Advocate, and Mr. R R Upadhyaya. )  


It’s natural for Indian minds to be in sync with messages of Lord Krishna in Bhagvad Gita, but if we closely study life-sketches of great foreign minds it would fill us with wonder to notice that even they too referred to teachings of Lord Krishna spread in this scripture!! Srimad Bhagavad Gita is amalgam of  Upanishadic Philosophy popularly known as Vedanta. Now just ponder over the words of Erwin Schroedinger, the most celebrated Austrian Physicist known as the father of Quantum Physics and winner of Noble Prize for his invention of Wave Mechanics: ” Vedanta teaches that consciousness is singular, all happenings are played out in one universal consciousness and there is no multiplicity of selves.” The evidence of impact of Indian scriptures on these great ancient foreign minds gets revealed once we read such striking confessions on their part! Wilhelm von Humboldt ( 1767-1835) , Prussian Minister of Education, a brilliant linguist who gave birth to science of general linguistics, said about Srimad Bhagvad Gita; ” The Gita, the most beautiful, perhaps the only true philosophical song existing in any known tongue- perhaps the deepest and loftiest thing the world has to show.”

No wonder I was thrilled with excitement when I was invited to attend the lecture of  Professor Janak Pandey, renowned scholar in fields of Psychology and Indian Philosophy, who also served as Vice-Chancellor of Central University of Bihar in past. The lecture was held under aegis of “Gita Mission For Cosmic Well-Being” on the eve of Gita Jayanti celebrated on Askhaya Ekadashi-  a day dedicated to honour Srimad Bhagvad Gita. His speech was a lucid description of the beauty of Srimad Bhagvad Gita. I wished that he should have spoken for a longer duration but once again constraints of time played spoilsport. Yet I found his short speech quite thought-provoking, stimulating and rejuvenating. He raised an important question that why Srimad Bhagvad Gita continues to inspire West? After all, the West is champion of rationalism and scientific spirit!! Janak Pandey felt that it’s not surprising for us to flirt with verses of Srimad Bhagavad Gita since it serves our religious instincts besides enhancing our faith in glory of Lord Krishna. However, it’s very clear that neither religious ground nor issue of faith could be the real reason for Westerns to show their interest in it. In Srimad Bhagvad Gita there is certainly more than meets the eye! There is something which transcends the mind and intellect.

( Professor Janak Pandey Delivering His Keynote Address )

Professor Janak Pandey tried to solve this mystery in this brief speech as to why this scripture continues to haunt the imagination of Western minds. He highlighted his conversation with Michael I. Posner when he happened to deliver keynote address at UGC Centre of Excellence for Behavioural and Cognitive Sciences, University of Allahabad, few years back. Michael I. Posner is an American psychologist, the editor of numerous cognitive and neuroscience compilations, awarded with the National Medal of Science by U.S. President Barack Obama. Mr Posner revealed that he was a regular visitor to Gita Centre run in his city. He regularly visited the centre and listened the lectures there even as he barely commanded grip over Sanskrit. This helped him lot to carve out new psychological perspectives! At this juncture, it’s necessary to recall  episode of Chaitanya Mahaprabhu’s meeting with an unknown stranger who was shedding tears while reading Bhagvad Gita even as he understood not a single verse! The point is that even when you understand not a single verse, it’s nothing sort of miracle that mere recitation of verses found in this scripture is highly rejuvenating ! The verses create emotional and intellectual turmoil within in a positive way even if we happen to intercept it in a passing way!!

Professor Janak Pandey referred to Sigmund Freud, father of psychoanalysis, who believed that a human being is bundle of desires. His theories led to modern branches of psychology in recent times. It’s really interesting that anybody who has read Bhagavad Gita would immediately realize that how Lord Krishna  dealt with genesis of desires calling it interplay of three primary Gunas namely Sattva, Rajas and Tamas. In fact, Arjuna, rightly pointed out that “chanchalam hi manah krishna” ( mind is flickering in nature ). The actual purport is that Freud’s interception is quite limited even though Freud represents one of the the best minds in recent times! The various chapters of Gita are, in fact, different dimensions of advance psychology!

No wonder, as rightly pointed out by Professor Janank Pandey, Srimad Bhagvad Gita offers best scope for study of human nature. The West realized this quite well and thus applied fundamentals enshrined in Gita in their daily life! Unfortunately, the Indians lagged miserably behind their Western counterpart in terms of practical applications of enlightened principles spread in Srimad Bhagavad Gita. The Indians need to emulate approach of Westerns in this regard by introducing concepts mentioned in Gita in practical life. Let’s make it visible in our daily lives instead of keeping relevance of Gita alive only in intellectual discussions.

 ( Author of this post i.e. myself with Professor Janak Pandey. I found him to be extremely  down-to-earth and having low profile approach. That’s sign of a genuine intellectual. Mr. SC Upadhayaya can be seen explaining certain point of view to Mr. Pandey and myself can be seen as an attentive listener 🙂 )

On this occasion, Mr. Rakesh Pandey, Professor, Department of History, Banaras Hindu University, also presented his scintillating views. Professor Rakesh Pandey, who was upset over growing influence of hatred and consumerism, said that unless we come to realize that man is essentially divine in nature, it would be hard for us to stop the regressive policies which have hit planet earth. Professor Rakesh Pandey said that concept of “sarva-bhūta-hite ratah” ( involved in welfare of all beings ) is not possible unless we have realized that “Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe ‘rjuna tiṣṭhati” ( Lord alone resides in each being ). Professor Rakesh Pandey added a new dimension to the ongoing discussion when he said that true realization cannot dawn upon us if we do not absorb the sentiments expressed in the ultimate declaration of Sri Adi Sankara:Brahma satyam jagat mithya jivo brahmaiva näparah” ( Brahman is the Reality, the universe is an illusion, the living being is Brahman alone ). In nutshell, this would alone ensure supreme devotion towards Lord the Devarshi Narada way!

The ever-increasing hatred would not stop in absence of true realization of one’s nature. The ultimate declaration on part of Sri Adi Sankara is bit difficult for average minds from point of view of grasping its actual purport, but there is no way out! You cannot wipe out hatred unless you realize that self in you is self in all the beings!! That man is “potentially divine” is the only escape route!

( Professor Rakesh Pandey, Department Of History, Benaras Hindu University, addressing the audience. He advocated the necessity of installing “Ishvara Bhava” ( feeling of divinity ) in each jeeva ( individual self ) )

Sri Ram Yadav, retd. IAS, who also addressed this event, eloquently expressed that verses of Srimad Bhagvad Gita serve as panacea for human beings chased by unspeakable problems. This scripture is going to stay with us in future generations since it has the capacity to elevate our spirit no matter what’s the nature of issue haunting us. For people who have given up hope of redemption, it’s Gita alone which offers solace to them when it says “sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ” ( Abandon all types of dharma – come and surrender unto Me alone! Do not fear, for I will surely deliver you from all reactions.) ( Chap. 18, Verse 66 ). In fact, Lord is ready to bear all the responsibilities of such a seeker who shows tremendous faith in glory of Lord Krishna:  ” Ananyas cintayanto mam ye janah paryupasate tesam nityabhiyuktanam yoga-ksemam vahamy aham” ( But those who worship Me with devotion, meditating on My transcendental form-to them I carry what they lack and preserve what they have. ( Chap. 9, Verse 22 )

The event was also addressed by S C Upadhyaya, Senior Advocate, Allahabad High Court, who besides narrating the achievements of  “Gita Mission For Cosmic Well-Being” in the capacity of its President also came to reveal that Madan Mohan Malviya gave 100% concession in fees to any student who successfully quoted even one verse of Gita with perfection. He said that Gita inspired giants like Bal Gangadhar Tillak and Mahatma Gandhi to enter into selfless actions ( nishkama bhava ). Senor Advocate N C Chaturvedi, R S Verma, retd. IAS,  and coordinator of this event Advocate Sanjay Mishra also spoke about effectiveness of being in touch with verses of Srimad Bhagvad Gita!

( Sri Ram Yadav, Retd. IAS, said that Srimad Bhagvad Gita serve as panacea for human beings chased by unspeakable problems. ) 

Mr Devendra Kumar Tiwari, Ex Vice President of Allahabad High Court Bar Association, presented fascinating views while presenting vote of thanks. Mr Tiwari said that it’s attachment with “Karma” ( action ) and detachment towards “Phala” ( gains or achievements ) which is the essence of Srimad Bhagvad Gita. In other words; let’s be highly focused  towards “Shashwata” ( eternal or imperishable ) and remain unconcerned about “Mithyatva”  ( transience ). It would be extremely pleasing to state at this juncture about the soothing Shri Radha oriented bhajans sung by Mr. R B Tripathi, Assistant Registrar, Prayag Sangeet Samiti. Mr Tripathi who also played flute at this event happens to be President awarded (1968) artist is also top-notch Akashvani ( radio )  artist as well. I must say his music presentations provided a much needed conductive atmosphere for intense discussions on Gita or else I noticed many advocates either rushing towards their home or food plates!

I need to end this write-up by reiterating  words from keynote address delivered by Professor Janak Pandey. Let’s follow the footsteps of Westerners who have learnt quite well how to bring into application concepts unleashed by Sriamd Bhagvad Gita. It’s a scripture aimed at making human being an “integrated personality” since Gita provides us divine inspiration, supreme goal, and art of manifesting these goals! It’s a scripture which makes one aware of one’s true persona, realize one’s true nature. It’s time to apply essence of Gita this way. That’s the reason why Sri Aurobindo boldly asserted “Bhagavad-Gita is a true scripture of the human race a living creation rather than a book, with a new message for every age and a new meaning for every civilization.” Perhaps this is why in coming generations, Srimad Bhagvad Gita, would continue to show perfect way to both India and the rest of the world!!

Sri Sankara

( I need to thank Professor  Rakesh Pandey, BHU,  that he referred to declaration of Sri Adi Sankara: Brahma satyam jagat mithya jivo brahmaiva näparah” . His commentary on Gita is the best representative of Indian intellect. Sri Adi Sankara also highlights that Guru can be young and disciples in the last lap of their lives! )

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( The post has been written by Arvind K.Pandey, Freelancer, Reputed International Blogger and Advocate, Allahabad High Court )


Other images of this event:


 ( This boy named Aditya Upadhyaya did excellent recitation of Chapter 14 of Sriamd Bhagavad Gita. Well done, Aditya!! God Bless You!  )

( Dr Devendra Kumar Tiwari, Ex Vice-President Allahabad High Court Bar Association, Allahabad, presented vote of thanks, with a message to remain attached to Karma ( action ) and detached from results arising out of particular Karma!  )

  ( A selfie with Mr R B Tripathi, Assistant Registrar, Prayag Sangeet Samiti.  A top-notch radio artist who has received award at the hands of President of India in year 1968. On this occasion he mesmerized the audience with his singing and flute recital  )  

( A selfie with Mr Rakesh Pandey, Professor, Department Of History, Benaras Hindu University ( BHU ) 🙂 It’s a great honour to be with such a  wonderful academician belonging to such an iconic institution! ) 

( A selfie with Mr Janak Pandey, Ex Vice-Chancellor, Central University of Bihar.  Life is a short affair and if in this short journey you come to spend few moments with such top-notch intellectuals then it gives rise to deep satisfaction within 🙂 )

( The busy advocates in great number attended this lecture! I must appreciate this fact that despite being chased by tight schedules they managed to pay attention to such wonderful listeners with rapt attention 🙂 And serious faces of my nieces show that they are pretending hard to pay attention to ongoing developments 😛  ) 

( The Hanuman Temple at Civil Lines. At this place this event took place. )

( The statue of Swamiji who laid the foundation of this beautiful temple. )

( Awesome Statues Of Sri Radha-Krishna placed inside this temple. Jai Radha-Madhava! Be Their Glory Remains Always Intact 🙂 )


Srimad Bhagvad Gita ( Original Text )

Pic Credit:

Pic One  


क्या भारतीय समाज में पूर्ण क्रांति या कोई सार्थक बदलाव संभव है? शायद नहीं!!


( सत्येन्द्र कुमार दूबे: बदलाव की कीमत  मौत के दरवाजे तक ले गयी )

भारतीय समाज एक विचित्र समाज है! ये बदलाव तो चाहता है लेकिन ये बदलाव का हिस्सा नहीं बनना चाहती. भारतीय समाज एक ढर्रे पे चलने वाला समाज है. ये सही चीजों का हिमायती तो है लेकिन बहुमत फिर भी सार्थक बदलाव के प्रति उदासीनता, आलस और निराशा से भरा है. इसीलिए जयप्रकाश नारायण या वर्तमान में अन्ना हजारे जैसे लोग समाज को झकझोर तो सकते है लेकिन एक सार्थक मूवमेंट को जन्म नहीं दे सकते, लोगो को वैचारिक रूप से उन्नत नहीं कर सकते. गाँधी ने भारत छोड़ो आन्दोलन को गति जरूर प्रदान की लेकिन उसके मूल मे भारत को आज़ाद कराने का संकल्प था, भारतीय समाज के सोचने के तौर तरीके या उसकी कार्यशैली में बदलाव इसके मूल में नहीं था! शायद यही वजह है कि नेहरु के कार्यकाल में ही भ्रष्टाचार के किस्से उभर आये. ये भी उल्लेखनीय है कि गांधी और नारायण जी के आन्दोलन दोनों युवा वर्ग के जोश पे ही आगे बढे लेकिन अंत में या दूरगामी परिणाम “किस्सा कुर्सी का” ही रहा.

ये भारतीय समाज ही है कि आधुनिक काल में भी सरकारी महकमे बनाम प्राइवेट का महत्त्व हावी रहता है. सरकारी चपरासी आपका होनहार दामाद हो सकता है लेकिन एक निपुण कारीगर नहीं!! ये भारतीय समाज ही है जो लड़की की शादी की चिंता से व्यथित रहता है लेकिन दहेज़ के कानून होने के बावजूद हर आदमी शादी में धूमधाम, दहेज़ के लेन देन का सबसे बड़ा उपक्रम करता है सिर्फ और सिर्फ इसलिए कि समाज क्या कहेगा, लोग क्या कहेंगे! ये भारतीय समाज ही है जो अब भी पद की प्रतिष्ठा देखता है, उपरी कमाई देखता है, कलम या कुर्सी कितना फायदा पंहुचा सकती है ये सब देखता है. यही आपके वजूद के मूल्यांकन का पैमाना है और यही पैमाना रहेगा इस भारतीय समाज में. आपकी अच्छाई का कोई मोल नहीं अगर आदमी बिकाऊ नहीं है. इसे आप भौतिकता का तकाज़ा कह ले या फिर उपयोगितावाद का चरम कह ले. साधू संतो से भी मिलते है तो ये भारतीय समाज की दृष्टि है कि वो आश्रम की भव्यता से प्रभावित होता है. वहा की सादगी और दिव्यता असर ही नहीं डालती. ये भारतीय समाज ही है कि फूहड़ क्रिएटिविटी प्रचार का सहारा पाकर ( लेटेस्ट उदाहरण “दिलवाले” का राष्ट्रीय अखबारों में पहले पेज पर फुल साइज़ विज्ञापन देखे ) सबसे ज्यादा कमाई करने वाली फिल्मे बनती है पर वही अच्छी फिल्मो के लिए मल्टीप्लेक्स कल्चर में कोई जगह नहीं!! ना ये फिल्मे रिलीज़ होती है. रिलीज़ होती है तो चलती नहीं, बोरिंग और बकवास कह कर खारिज कर दी जाती है!! इनके कलाकार गुमनामी के अँधेरे में दम तोड़ देते है!!

ये भारतीय समाज की स्याह तस्वीर है कि जो बदलाव, क्रान्ति की बात करते है वे बहुमत द्वारा शक की निगाहों से देखे जाते है! ये बदलाव अगर करते है तो उसका फायदा उठाने की चाह सबमे रहती है लेकिन ऐसे लोगो से लोग दूरी बना कर रखते है! ऐसे लोगो को खुद उसके परिवार वाले और उन्नत भारत का उन्नत समाज “सनकी”, और पागल करार देती है! ये अलग बात है ऐसे “सनकी” और “पागल” लोगो के द्वारा लाये गए बदलाव का हर कोई फायदा उठाता है!! लेकिन ये सबसे बड़ी त्रासदी है इस भारतीय समाज कि बदलाव की बात करने वालो, उसके लिए संघर्षरत रहने वालो के लिए कोई खास स्पेस नहीं. ऐसे लोगो की अंतिम परिणिति या तो असमय मौत में होती है या किसी पागलखाने में उपेक्षित मौत!! ऐसे लोग समाज की नज़रो में जैसा मेरे एक मित्र ने ठीक ही कहा “इरिस्पांसिबल” लोग होते है!! इसलिए इन बदलाव चाहने वालो के पीछे समाज, माफिया या सरकारी व्यवस्था सरकारी इंटेलिजेंस नाम के महकमे के साथ हाथ धोकर पीछे पड़ जाती है.


( मंजुनाथ की मौत ये बताती है कि आजादी हमको सिर्फ ब्रिटिश लोगो से मिली. समाज की गंदगी से आजादी अभी बाकी है. )

ऐसी व्यवस्था सिर्फ आम आदमियों को ही नहीं प्रताड़ित करती. खुद अपने ही विद्रोही सरकारी आदमी लोगो को भी नहीं छोडती, विद्रोही सामजिक कार्यकर्ताओ को भी नहीं बख्शती. सो आप सहज ही समझ सकते है कि साधारण पृष्ठभूमि वाले लोग बदलाव के बारे में कैसे सोच सकते है जब एक सरकारी अफसर को माफिया खुले आम जला डालता है, एक माफिया ट्रैक्टर के नीचे युवा IPS अफसर को रौंद डालता है, मंजुनाथ या सत्येन्द्र दुबे भयानक मौत के शिकार होते है या फिर इसी तरह के लोग और भयंकर षड़यंत्र के शिकार होते है. और फिर काल के प्रवाह के चलते ऐसे लोग विस्मृत हो जाते है. भारतीय समाज यथावत अपने समस्त तमाशे के साथ चलता रहता है इस उम्मीद के साथ अच्छे दिन आयेंगे, अच्छे बदलाव होंगे लेकिन हममे से कोई पहल नहीं करेगा, कोई बदलाव की बात नहीं करेगा और हर बदलाव की चाह करने वाले को बुरी तरह प्रताड़ित करना चाहेगा!! बदलाव की इतनी भीषण चाह पर फिर भी बदलाव की राह पे लगे लोगो की इतनी बुरी नियति! सो किसकी शामत आई है जो बदलाव के बारे में सोचे! सिस्टम का हिस्सा बनो और मौज उडाओ. ये सबसे सेफ विकल्प है.

जुडिशियल एक्टिविज्म की बात भी कर ले. वकालत के क्षेत्र से ताल्लुक रखते है तो ये बात क्यों न कहे कि जुडिशियल एक्टिविज्म की सबसे ज्यादा जरुरत तो न्यायालयों के भीतर सबसे ज्यादा है बजाय किसी और क्षेत्र में जहा पेशकार भी पैसा लेता है अगली “डेट” देने के लिए, जहा फैसले केस की मेरिट नहीं आपकी बेंच से प्रगाढ़ ताल्लुकात पे निर्भर है, जहा वकील का रुतबा या चेहरा फैसले पलट देती है, जहा कंटेम्प्ट के कानून का भय इतना है कि सारे वकील लकीर के फकीर बन कर प्रचलित व्यस्था का हिस्सा बन कर अपनी दाल रोटी को सुरक्षित करते है और सारी उम्र बस दाल रोटी को सुरक्षित ही करते रहते है ( और साथ में बदलाव करने वालो को सनकी और पागल कह कर उपहास उड़ाते है ), जहा जज साहिब को सलाम ठोकना आवश्यक है वर्ना आपके हर अच्छे केस का फ्यूचर बस “dismissed” ( खारिज )  होना तय है, और जहा जज साहिब खुद भ्रष्टाचार सहित हर कुकर्म में लिप्त है, जहा डिस्ट्रिक्ट न्यायालयों में हड़ताल/सौदेबाजी  ज्यादा और न्याय कम ही होता है ( पर इसके बाद भी जनता इसी चौखट पे आकर न्याय की गुहार लगाती है और कुछ नक्सली/बागी बन कर अपने से न्याय हासिल करते है !!)

लोग मुझसे अक्सर ये पूछते है अरे समस्याए तो सब गिना देते है, कोई हल हो तो बताइए! हम उनसे यही कहते है हल बहुत साधारण है पर क्या आप जैसे जटिल दिमाग इस साधारण से हल को आत्मसात कर सकते है कि पहले बदलाव की सोच रखने वालो का सम्मान करो और उन्हें उचित सरंक्षण दो. सारे अच्छे बदलाव अपने आप खुद हो जायेंगे!! किसी बदलाव करने वाले को आप शक की निगाहों से देखेंगे, उन्हें मुख्यधारा से बहिष्कृत  कर देंगे, उन्हें प्रताड़ित करेंगे तो किस मुंह से भारतीय समाज बदलाव की आशा रखता है. ये भारतीय समाज खुद सोचे क्या उसे वास्तव में बदलाव की दरकार है? तब कही वो “हल” के बारे में चिंतित हो! हमारे यहाँ तो सभी सिस्टम का हिस्सा बनना चाहते है दिमाग को बंद करके! लकीर का फकीर बने रहना ज्यादा मुनासिब है इस देश में, सिस्टम में सेट होने के जुगाड़ में ही सारी उम्र चली जाती है यहाँ पर! सो क्रांति या असल बदलाव इस देश में इस मानसिकता के चलते संभव नहीं.

इस पोस्ट के आशय को जो हमने दो कविताये अभी पढ़ी वे बहुत अच्छी तरह से उभारती है. पहली कविता तो “अर्द्ध सत्य” फ़िल्म से है और उस चक्रव्यूह की तरफ इशारा करती है जो बदलाव करने वालो को अपनी गिरफ्त में ले लेती है. दूसरी छोटी कविता रमा शंकर यादव “विद्रोही” द्वारा रचित है जो जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय (JNU) से निकाल दिए गए थे कैंपस में धरने इत्यादि में शामिल होने के लिए.


चक्रव्यूह मे घुसने से पहले
कौन था मैं और कैसा था
यह मुझे याद ही ना रहेगा

चक्रव्यूह मे घुसने के बाद
मेरे और चक्रव्यूह के बीच
सिर्फ़ एक जानलेवा निकटता थी
इसका मुझे पता ही न चलेगा

चक्रव्यूह से निकलने के बाद
मैं मुक्त हो जाऊँ भले ही
फ़िर भी चक्रव्यूह की रचना मे
फर्क ही ना पड़ेगा

मरुँ या मारू
मारा जाऊं या जान से मार दूँ
इसका फ़ैसला कभी ना हो पायेगा

सोया हुआ आदमी जब
नींद से उठ कर चलना शुरू करता हैं
तब सपनों का संसार उसे
दुबारा दिख ही नही पायेगा

उस रौशनी में जो निर्णय की रौशनी हैं
सब कुछ समान होगा क्या?

एक पलडे में नपुंसकता
एक पलडे में पौरुष
और ठीक तराजू के कांटे पर
अर्द्ध सत्य

Source: गोविन्द निहलानी की अर्द्ध सत्य


मैं भी मरूंगा

और भारत के भाग्य विधाता भी मरेंगे

लेकिन मैं चाहता हूं
कि पहले जन-गण-मन अधिनायक मरें
फिर भारत भाग्य विधाता मरें
फिर साधू के काका मरें
यानी सारे बड़े-बड़े लोग पहले मर लें
फिर मैं मरूं- आराम से
उधर चल कर वसंत ऋतु में
जब दानों में दूध और आमों में बौर आ जाता है
या फिर तब जब महुवा चूने लगता है
या फिर तब जब वनबेला फूलती है
नदी किनारे मेरी चिता दहक कर महके
और मित्र सब करें दिल्लगी
कि ये विद्रोही भी क्या तगड़ा कवि था
कि सारे बड़े-बड़े लोगों को मारकर तब मरा॥”

कवि: रमा शंकर यादव “विद्रोही”

Source: Kafila


narendra kumar
( सरकारी लोग भी माफिया के आतंक से त्रस्त है. नरेन्द्र नाम के इस आईपीएस अफसर की मौत तो यही समझाती है. )

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आमिर खान के वक्तव्य की असल मंशा को समझना बेहद जरूरी है! घातक प्रवित्ति की निशानी है ऐसे वक्तव्य !!

( हिन्दू आधार पे निर्भर रहने वाले इस तरह के स्टार्स को जिस दिन हिन्दू समाज प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से समर्थन देना बंद कर देगा उस दिन के बाद से इनकी हैसियत कुछ भी नहीं रहेगी. अब यही करने की जरुरत आ गयी है. आमिर खान के वक्तव्य का सही जवाब यही है. सही प्रतिरोध यही है. )

आमिर खान के वक्तव्य की गंभीरता को समझना आवश्यक है. इसकी असल थाह लेना बहुत जरूरी सा है. इस परिपेक्ष्य में नहीं कि ये आमिर खान ने कहा है बल्कि एक दूसरे सन्दर्भ में इनके वक्तव्य को परखना अति आवश्यक है. पहले ये समझना पड़ेगा कि ये असहिष्णुता पे चर्चा पूरी तरह से सुनियोजित षड़यंत्र है सरकार को अस्थिर करने की. इसमें तो कुछ देश की ही ताकते है जैसे  खिसियाये हुए अलग थलग पड़ गयी राजनैतिक पार्टिया है तो दूसरी तरफ छुपी हुई विदेशी ताकते है जिनके अपने हित नहीं सधते दिखाई पड़ रहे है. सो जब कुछ नहीं मिला तो  “असहिष्णुता” को ही मुद्दा बनाकर सरकार पे कीचड फेकना शुरू कर दिया. जाहिर सी बात है कि इसमें बिकी हुई मुख्यधारा की मीडिया भी शामिल है. सो असल सवाल ये बनता है कि इस प्रायोजित असहिष्णुता वाली बहस में आमिर खान को कूदने की क्या जरुरत थी? और यही से आमिर खान के  वक्तव्य की असल मंशा उभर कर सामने आ जाती है!! असहिष्णुता को भी एक पंक्ति में समझते चले कि अगर दंगो का इतिहास देखे तो आजादी के बाद तो सबसे नृशंस तरीके से हत्याए कांग्रेस के शासन काल में हुई!! आश्चर्य इस बात का है कि कभी भी इनके शासन काल में असहिष्णुता पे इतना हो हल्ला नहीं मचा पर मोदी के शांतिपूर्वक एक साल पूरे होते हुए ही अचानक असहिष्णुता  एक भारी मुद्दा बन गया. या बना दिया गया!! 

आमिर खान के वक्तव्य की आने का समय देखिये. पेरिस में हमले के बाद दुनिया की सारी ताकते मुस्लिम आतंकवाद के वीभत्स नए चेहरे आईएस से निबटने की तैयारी में लगी है लेकिन हमारे यहाँ बहस आमिर खान के निरर्थक वक्तव्य पे केन्द्रित है. दुनिया एक तरफ बेचैन है कैसे इस्लामिक आतंकवाद से निबटा जाए पर हमारे यहाँ बिके हुए बुद्धिजीवी और प्रेस्टीटयूट स्पॉन्सर्ड असहिष्णुता पे आधारित चर्चा में सलंग्न है. कुछ दुखद घटनाए हुई जो नहीं होनी चाहिए थी पर उनसे निबटने के तरीके और भी थें पर उसको राजनैतिक स्वरूप देकर लगभग अंतरराष्ट्रीय मुद्दा बना दिया गया. ये पूरी बहस उतनी ही सतही है जितनी ओबामा का भारत दौरे के खत्म होने के बाद अपने देश में जाकर दिया गया वक्तव्य कि भारत में वर्तमान में फैली धार्मिक असहिष्णुता देखकर महात्मा गांधी को तकलीफ होती!! यद्यपि ओबामा जब तक भारत में थें तब तक इन्हें सब सही लगा लेकिन वाशिंगटन पहुँचते ही इनके सुर बदल गए. इस वक्त तो सभी राष्ट्रों में चर्चा इस बात पे होनी चाहिए कि पेरिस में आईएस के खतरनाक हमले के बाद किस तरह हम वो व्यवस्था करे कि पहले इस तरह का हमला ना हो और दूसरे किस तरह इस्लामी आतंकवाद को जड़ से उखाड़ फेंका जाए. लेकिन हमारे यहाँ के स्खलित बुद्धिजीवी निरर्थक चर्चा में सलंग्न है. अंग्रेजी में इसे मच अडू अबाउट नथिंग कहेंगे.

इसी वक्त हमारे सदन में संविधान के औचित्य और प्रासंगिकता पे माननीय प्रधानमन्त्री और अन्य सम्मानित सांसदों ने अपने बहुमूल्य विचार रखे. चर्चा के केंद्रबिंदु में तो इनके रखे विचार होने चाहिए थे जिसमे मोदी जी ने देश के सनातन धर्म की व्याख्या करते हुए कहा कि इस संस्कृति में एक ऑटो पायलट अरेंजमेंट मैकेनिज्म सरीखी व्यवस्था है जिसके तहत हमारी विरोधाभासो से भरे समाज में अच्छे लोग उभर कर भारतीय समाज को नयो दिशा दे जाते है. या ये कि भारतीय संविधान एक कानूनी दस्तावेज ही नहीं वरन एक सामजिक दास्तावेज भी है. लेकिन इन गंभीर बातो पे चर्चा के बजाये चर्चा एक निरर्थक बयान पे हो रही है. इस देश की सोच को बिकी हुई मीडिया संचालित करती है ऐसी सतही बहस को जन्म देकर.

अब आमिर खान की बात को पकड़ा जाए. फ़िल्म स्टार्स के बीच से उपजी बातो का ज्यादातर समय  कुछ सार नहीं होता सिवाय इसके कि इन्हें कुछ समय तक सनसनी या सुर्खियों में रहने का कुछ समय के लिए मौक़ा मिल जाता है. आपको याद है शाहरुख़ खान का लोकसभा चुनावों के दौरान दिया गया हुआ वो वक्तव्य जब देश में एक नयी बहस रूपी हवा चली थी कि नरेन्द्र मोदी के प्रधानमन्त्री बनने के बाद कौन देश में रहेगा कौन नहीं जिस वक्त अभी असहिष्णुता आधारित बहस की हवा चल रही है. तब शाहरुख़ ने कहा था वे देश में नहीं रहेंगे अगर मोदीजी प्रधानमंत्री बनते है!! तो क्या उन्होंने देश छोड़ा? नहीं ना!! इसी तरह आमिर खान की पत्नी ने उनसे क्या कहा और उन्होंने क्या सोचा ये एक अत्यंत निजी मसला है जिसको तो पहले तो सामने आना नहीं चाहिए था और अगर आ ही गया तो एक इतने बड़े मुद्दे के रूप में उभरना नहीं चाहिए कि इसको लेकर मुख्यधारा की मीडिया इस पर चर्चा करे. लेकिन इस पर चर्चा यूँ हो रही है जैसे आमिर खान ने बहुत बड़ा  रहस्योद्घाटन कर दिया हो!!  इन सतही बहसों से फायदा क्या होता है? सबसे बड़ा फायदा तो यही होता है कि गंभीर मुद्दों से ध्यान हट जाता है!! दूसरा प्रचार के भूखे या प्रचार आधारित जीवन शैली जीने वाले इन बकवास स्टार्स को  अस्तित्व में आने का मौका मिल जाता है. इसका नतीजा ये होगा कि इनके आने वाली फिल्मो या शोज को अपनी जड़े ज़माने में मदद मिल जाती है.

अंत में ये बेहद गंभीर बात. इन स्टार्स का क्या इस्तेमाल कब, क्यों और कैसे ये मुख्यधारा की मीडिया करती है इस पर मनन तो होता रहेगा लेकिन समय आ गया है ये हिन्दू युवक युवतियाँ इन्हें अपना आइकॉन मानना छोड़ दे खासकर “:लव जेहाद” जैसे प्रकरण सामने आने के बाद. ये “खान” स्टार्स अपनी फूहड़ फिल्मो के साथ किसी भी सभ्य हिन्दू समाज में कोई अहमियत नहीं रखते. आपको क्या लगता है ये “खान” स्टार्स कभी देश छोड़कर जाने की सोच सकते है? कभी नहीं. क्योकि इनके जैसे वाहियात स्टार्स की दूसरे देशो के असल स्टार्स की बीच कोई ख़ास पूछ होने वाली भी नहीं!! और वैसे कहा जायेंगे? पाकिस्तान, सीरिया, इराक या सऊदी अरब? क्या इन जगहों पे ये सेफ है या नहीं ये समझना छोडिये, पहले ये समझिये कि क्या किसी भी मुल्क में अमेरिका और ब्रिटेन को शामिल करते हुए इन्हें अपने  फिल्मो के चलाने वाले प्रशंसक मिलेंगे इनके फिल्मो के बकवास कंटेंट को देखते हुए? चेन्नई एक्सप्रेस, हैप्पी न्यू इयर, वांटेड या धूम ३ जैसे बकवास फिल्मे और कहा चल सकती है सिवाय भारत में!! इतना पैसा वो कहा बना सकते हैं! और ये सब हिन्दू लड़के लडकियों की मेहरबानी है कि इन जैसे बकवास स्टार्स को समर्थन देती है इनके फिल्मे देखकर. जिस दिन हिन्दू आधार इन्हें मिलना बंद हो जाएगा ये देश के बाहर रहे या भीतर ये प्राणविहीन हो जायेंगे!!

सो असल बात ये है कि खान ब्रिगेड से संचालित हर चीज़ को हिन्दू आधार मिलना बंद हो. पब्लिसिटी चाहे नकारात्मक हो या सकारात्मक आपको फायदा  देती है. ये रीढ़विहीन स्टार्स अच्छी तरह जानते है. ये कही नहीं जाने वाले. ये यही रहेंगे. यहाँ ये सेफ है और आर्थिक रूप से मजबूत है. ये हिन्दू आधार लेकर पनपते है और फिर विदेशी ताकतों का शह पाकर इसी हिन्दू आधार की जड़ काटते है. गलत ये नहीं है.  गलत हिन्दू लड़के और लडकिया है जो इन्हें सामजिक और आर्थिक हैसियत प्रदान करते है. हिन्दू आधार पे निर्भर रहने वाले इस तरह के स्टार्स को जिस दिन हिन्दू समाज प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से समर्थन देना बंद कर देगा उस दिन के बाद से इनकी हैसियत कुछ भी नहीं रहेगी. अब यही करने की जरुरत आ गयी है. आमिर खान के वक्तव्य का सही जवाब यही है. सही प्रतिरोध यही है. 

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बीबीसी की भ्रामक और खतरनाक रिपोर्टिंग से बच के रहे भारतीय!!

(नरेन्द्र मोदी की लोकप्रियता ने विदेशी मीडिया को अचंभित कर दिया है!! इस कदर कि वे दुराग्रही हो चले है!! )

बीबीसी और वौइस् ऑफ़ अमेरिका भारत के समाचार प्रेमी लोगो के बीच अच्छी घुसपैठ रखते है. इनको पारदर्शिता के लिहाज़ से बहुत उच्च कोटि की रिपोर्टिंग का दर्जा  हासिल है. लेकिन अगर इनकी रिपोर्टिंग को ध्यान से देखा जाए तो आप पाएंगे ये सबसे ज्यादा पक्षपाती और द्वेषपूर्ण खबरे प्रकाशित करते है. इनकी मंशा सिर्फ खबर प्रकाशित करने भर की ही नहीं  रहती वरन इन खबरों के जरिये एक ख़ास प्रकार का माहौल बनाने की रहती है जिससे पाठको के बीच भ्रम और घृणा की उत्पत्ति हो. ये सारे समाचार के श्रोत अभी भी पुरानी  ब्रिटिश नीति का अनुसरण करते है कि फूट डालो और राज करो!!

इसका अनुभव मुझे एक बार फिर एंड्रू व्हाइटहेड की इस खबर  “Why Indians abroad succumb to ‘Modimania’ पढ़ने के पश्चात हुआ. एंड्रू व्हाइटहेड बीबीसी के भारत में पूर्व संवाददाता रहे है. खबर की शीर्षक देखिये ये बताता  कि विदेशो में रहने वाले भारतीयों का मोदी प्रेम एक मेनिया है ( पागलपन है )!! इसका अर्थ ये हुआ कि जो भारतीय अपने नेता के प्रति वे प्रेम दर्शा रहे है वो प्रेम का विकृत रूप है, शुद्ध प्रेम नहीं है!! ये खबर वेम्ब्ले, ग्रेट ब्रिटेन, में नरेंद्र मोदी  आगमन से ठीक कुछ समय पहले प्रकाशित हुई थी. इस आगमन को लेकर जो वहा के भारतीयों में उत्साह था और जिस  संख्या में भारतीय वहा इकट्ठा हुए, लगभग साठ हज़ार लोग, उसने ब्रिटिश नेताओ और वहा के मीडिया में एक हलचल मचा दी. हाल के वर्षो में इसके पहले किसी विदेशी नेता के आगमन पर इतनी संख्या में लोग उपस्थित नहीं हुए थे कि आयोजको को भी टिकट के लाले पड़ जाए!!

एंड्रू व्हाइटहेड का लेख उन कारणों की पड़ताल कर रहा था जिसकी वजह से विदेशो में इतनी संख्या में भारतीय लोग नरेन्द्र मोदी की सभा में उपस्थित होते है. जरा देखिये तो कितनी गन्दी नीयत से इसने कारणों की खोज खबर ली है. ये बड़े बड़े संस्थानों में ऊँची फीस देकर इस तरह के संवाददाता या प्रोफेसर्स इस तरह की ओछी मानसिकता का परिचय देते है. इस बौद्धिक धूर्तता के क्या मायने निकाले जाए? एंड्रू व्हाइटहेड का यूनिवर्सिटी ऑफ़ नाटिंघम और क्वीन मैरी, यूनिवर्सिटी ऑफ़ लंदन से भी सम्बन्ध है पर इन्होने विश्लेषण कितने निम्न तरीके से किया है. वहा बसे सी बी पटेल जो कि नरेंद्र मोदी के समर्थको में से है के हवाले से पहले तो “मेनिया” शब्द का उल्लेख किया और फिर मोदी प्रेम का कारणों का उल्लेख करते हुए ये बताया कि “भारतीय पैसे की पूजा करते है और वे अमीर होना चाहते है” और मोदी कि आर्थिक नीति इसमें सहूलियत प्रदान करती है. ये एप्रोच विदेश में बसे भारतीयों को बहुत रास आ रही है!! दोनों ही बाते  दोषपूर्ण है और हास्यास्पद भी है. पहले तो भारतीय पैसे की पूजा नहीं करते और दूसरे किसी भी राष्ट्र का नागरिक अमीर होना चाहता है तो भारत का नागरिक अगर अमीर बनना चाहता है तो तकलीफ या आश्चर्य किस बात का? पैसे की पूजा वो राष्ट्र करते है जिन्होंने सोने की चिड़िया के पर नोचे!!

 ( ये भीड़ भारतीयों की है. किसी खास से जुडी नहीं!! ) 

सबसे खतरनाक कार्ड एंड्रू साहब तब खेलते है जब उन्होंने इस बात का उल्लेख किया कि गुजराती जो केवल पांच प्रतिशत ही है भारत में वे पंजाबियों के साथ मिलकर सबसे बड़ी संख्या संख्या में ब्रिटेन में बसे है. ये फरमाते है कि ये “गुजराती प्राइड” का जलवा है!!  “Gujarati pride is also at play.” मतलब ये  भारतीय लोगो का सामूहिक प्रेम नहीं है! ये प्रांत विशेष का प्रेम है!! किस तरह एंड्रू साहब  ने इसे एक समुदाय विशेष का प्रेम साबित कर दिया!! एंड्रू साहब यही पर ही नहीं रुके. इसके बाद वे इस बात का उल्लेख करने से भी नहीं चूके कि भारतीय एक बड़ी रकम भारत भेजते है और ये रकम भारत में राइट विंग राजनीति को पोषित करती  है!! “…academic experts say there is little doubt that right-wing movements do well from this source of funds.”  भारत में मोदी प्रधानमन्त्री क्या हुए विदेशी कूटनीति ने अपना दानवी चेहरा दिखाना शुरू कर दिया? इसी बीबीसी ने आपको कभी बताया कि मुस्लिम राष्ट्रों से खुद उनके देश में, अन्य देशो में और भारत में आतंकी घटनाओ को अंजाम देने के लिए कितना पैसा आता है!! कौन है जो मुस्लिम आतंकियों को फंड देते है? इस बात की पड़ताल कब होगी?

इसके बाद इस ब्रिटिश संवाददाता ने वही पुराना राग अलापना शुरू किया जो विदेशी मीडिया की पहचान है. ये मोदी की जीत हिंदुत्व की जीत है. ये हिन्दू वर्ग की जीत है. ठीक ऐसा ही हमारे यहाँ एक सेक्युलर आत्मा सोचती है. ये एक औसत मुस्लिम वर्ग की भी सोच है. और अब ये समझ में आता है कि एक पढ़े लिखा उन्नत विदेशी दिमाग जो कई यूनिवर्सिटी से संबद्ध है वो भी यही सोचता है. ये भारतीयों का प्रेम नहीं है. मोदी केवल हिन्दू वर्ग का प्रतिनिधित्व करते है. ये खतरनाक कार्ड तुरुप का पत्ता होता है. इस संवाददाता ने ये भी चल दिया। “While the organisers insist that Indians of all religions, regions and backgrounds will be present at Wembley, Modi’s success reflects a Hindu cultural revivalism which is at least as evident, some would say more so, among the diaspora as in India.” इस संवाददाता ने ये दर्शाना भी जरूरी समझा कि मोदी की तुलना में चीनी राष्ट्रपति का स्वागत बेहतर हुआ था और उसमे बेहतर राजनैतिक एजेंडा शामिल था!! “British government’s overture to China is seen as a bold and distinctive foreign policy initiative, there’s not the same diplomatic buzz about the Indian leader’s arrival.”  खिसियानी बिल्ली खम्भा नोचे!!!

इससे ये साफ़ समझ में आता है कि विदेशी मीडिया या विदेशी राजनैतिक मंच मोदी की लोकप्रियता से भयभीत है. या हम भी साफ़ साफ़ ये क्यों ना कहे कि हिन्दुओ की मजबूती बाहरी लोगो को रास नहीं आ रही है. वे हर हथकंडे अपना रहे है जिससे लोगो में गलत सन्देश जाए. ब्रिटिश शासन को खत्म हुए एक युग बीत गया लेकिन इनकी फूंट डालने वाली नीतियाँ  नहीं बदली. इस दुष्प्रचार के लिए वे किसी भी हद तक गिर सकते है. भारतीयों को इससे सजग रहना पड़ेगा! विदेशी मीडिया से प्रकाशित खबरों को ध्यान से पढ़े. बिल्कुल पढ़ना बंद करना संभव होता तो वो भी कहते लेकिन ऐसा सम्भव नहीं. सजगता से पढ़े ये कहना ज्यादा सही है. इन खबरों से तो मेरा मोह उच्च विदेशी संस्थानों से टूट सा चला है.  इतने बंद दिमाग भी ऐसे संस्थानों की उपज हो सकते है ये सोचा भी नहीं जा रहा है जो भारत के विरोध में सब गलत तरीके आजमा सकते है. भारत की उन्नति विदेशी लोगो को रास नहीं आ रही है पर भारत अब बढ़ता ही जाएगा!!


( इनसे समाचारों में पक्षपात की उम्मीद की उम्मीद हम नहीं करते लेकिन जमीनी हकीकत कुछ और ही है, ये खबरों को ख़ास विकृत स्वरुप में प्रस्तुत करते है )


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My Suggestions To Department of Justice: Collegium System Should Not Make Citizens Feel Cheated!

Supreme Court is determined to improve the face of collegium system!

Supreme Court is determined to improve the face of collegium system!

I came to submit my suggestions before Department of Justice, Ministry of Law & Justice, honouring the intentions of Supreme Court aimed at improving the collegium system. It has asked the government to seek suggestions from public and Bar Council of India. Interestingly, as I came to flip through news items in the aftermath of sending my suggestions, I felt a deep sense of satisfaction that my views were well-within the ambit of concerns of other top-notch legal experts grappling with issue of elevating standard of collegium. The Supreme Court eager to ensure transparency feels that a permanent secretariat for collegium would prove handy. It’s also all prepared to improve the complain mechanism against the candidates besides ensuring a perfect methodology to determine candidate’s eligibility.

It’s certain that on this sensitive matter views of legal experts are bound to be divided. Fali S Nariman pointed out the flaws in present collegium system in quite strong terms. He seemed to be highly frustrated the way members of colleguim circle turned a deaf ear to concerns of right voices!! “The Dinakaran episode told us that there was lack of receptivity in the collegium. If a responsible member of the bar wants to tell the collegium about a person being considered for the post of a judge, why should the collegium members not hear him out.” ( Fali S Nariman, The Times of India )

Justice Chelameswar who has left everybody stunned with his strong condemnation of present days colleguim system sounds harsh yet very genuine in regard to reforms in this direction.  “To assume or assert that judiciary alone is concerned with the preservation of liberties and does that job well, is an assumption that is dogmatic, bereft of evidentiary basis and historically disproved… To wholly eliminate the executive from the process of selection would be inconsistent with the foundational premise that government in a democracy is by chosen representatives of the people. The records ( information shared among collegium members )  are absolutely beyond the reach of any person including the judges of this court who are not lucky enough to become CJI. Such a state of affairs does not either enhance the credibility of the institution or good for the people of this country” ( Justice J Chelameswar, The Times of India )

Collegium System Is Still The Best Method!

Collegium System Is Still The Best Method!

However, former solicitor general Gopal Subramaniam, is adamant about highest level of confidentiality regarding deliberations among collegium members! ” The moment information gets leaked about a person being considered by the collegium at the Supreme Court or the high court level, immediately, vested interests swing into action. They launch a motivated campaign to deride and defame the person in the zone of consideration. The person who is awaiting a final word about his appointment as judge from the collegium suffers greatly in silence. Collegium meetings have to be conducted in absolute secrecy. Names of persons being considered by the collegium for the post of judges should never be leaked out. It unnecessarily puts the candidate’s reputation in peril.” ( Gopal Subramaniam, The Times of India)

The opinion seems to be strongly divided. The ball now lies in the Supreme Court. We all eagerly await its final words in this regard. My suggestions are pretty simplistic in tone since I am quite aware of the fact that legal bodies would have sent enough cumbersome ideas!! For instance, I had a look at the suggestions sent by Save Indian Family Foundation ((SIFF) fighting for the welfare of men in India. Few of them appeared to be well-carved suggestions but  certain ideas were outrageous and flabbergasting. Overall, this institution fighting for the cause of men did a good job.


My suggestions are as follows:

1. There should be thorough scrutiny of the credentials of the candidate. It should be ensured at the very first stage that names recommended represent the best minds.

2. Though it’s a good idea that there should be fair representation of women and SC/ST quota, it should be ensured that it in no way compromises with the merit. The point is that merit should be the criteria instead of adhering to notion of fair representation in rigorous way.

3. If possible let us citizens be made aware of criteria/qualification on which the final selection got made. There should be maximum transparency, and minimum confidentiality. It’s the notion of confidentiality that has created maximum damage in the field of judiciary. The point is that if at any stage it’s found that there is something fishy about final selection, there should be a mechanism to prevent the entry of wrong person in league with doubtful credentials.

4. It should also be ensured that whistle blowers who dare to expose wrong names should not be targeted.

5. It’s a redundant practice in field of law that only heirs of big lawyers or lawyers enjoying patronage of judges get recommended and thereafter selected! This practice should stop. Let those names be recommend who truly represent the legal values.

6. This may sound an abstraction but I feel that let those lawyers be recommended who have genuine inclination towards rule of law and natural justice instead of making way for lawyers who have simply dry understanding of rules and regulations.

( The Writer Of This Post Is Advocate Associated With Allahabad High Court, Allahabad, Uttar Pradesh. )

Let's Hope Reforms Initiated By Apex Court Ensure That We Get The Best Judges!

Let’s Hope Reforms Initiated By Apex Court Ensure That We Get The Best Judges!


Supreme Court Regarding Nature Of Collegium
Fali S Nariman On Collegium System
Justice Chelameswar On Collegium System
Gopal Subramaniam On Collegium System
Suggestions By Save Indian Family Foundation

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Srimad Bhagavad Gita: It’s More Than A Scripture! It’s Realization Simplified!!

Srimad Bhagavad-Gita: It's Realization Simplified!

Srimad Bhagavad-Gita: It’s Realization Simplified!

You rarely get a chance to listen about glories of Lord in Kaliyuga. It’s manifestation of grace, sign of good fortune, and blessings of great souls that you come to hear about tales of Lord from people dealing in supreme knowledge found In Indian scriptures. That’s how I felt while attending a seminar held at Prayag Sangeet Samiti, Allahabad, which dealt with discussion pertaining to Srimad Bhagvad Gita in light of human values, spiritual values and equality among all religions.

Many distinguished speakers expressed their views which included  Shri Keshari Nath Tripathi, Honourable Governor of West Bengal; Vibhav Bhushan Tripathi, former Advocate General of Uttar Pradesh; Justice Rajesh Tandon, Chairman, Human Rights Commission, Uttarakhand; Justice Sakharam  (retd); Dr Devendra Kumar Tiwari, Advocate, Allahabad High Court, Allahabad, and Shri Rishikant Pandey, Assistant Professor, Department of Philosophy, University of Allahabad. The event was held under aegis of “Gita Mission For Cosmic Well-Being” which is being run by Shri Satish Chandra Upadhyay, Advocate, Allahabad High Court. The event was also attended by Shri Janak Pandey, former Vice Chancellor, Bihar Central University and Shri R K Ojha, President, Allahabad High Court Bar Association, Allahabad. However, it was pretty unfortunate that constraints of time did not allow Janak Pandey to express his views. Mr. R S Verma ( retd IAS ) presented the vote of thanks on this occasion in a heartfelt way.

Pandit Keshari Nath Tripathi: A profound and influential speaker on matters pertaining to Indian scriptures!

Pandit Keshari Nath Tripathi: A profound and influential speaker on matters pertaining to Indian scriptures!

I had never heard Mr Keshari Nath Tripathi before but I have been quiet aware of his oratory skills. He is a profound and influential speaker on matters pertaining to Indian scriptures besides, of course, being legal expert of great stature. His keynote address did not disappoint us. It was an engrossing talk related with significance of Bhagavad Gita in modern times. He hailed it as scripture that in essence dealt with significance of knowledge from various level of thoughts. He referred to fact that knowledge of cosmic affairs is better than earthly knowledge pertaining to life sciences. In other words, he was referring to supremacy of metaphysics over physics! That’s not surprising since ancient Hindu scriptures like Upanishads have talked about distinction between Para Vidya ( Higher Knowledge ) and Apara Vidya ( Lower Knowledge). It’s not inappropriate if one excels in earthly knowledge but it’s better that if having attained human life one devotes it to study of higher knowledge.

In regard to supremacy of this higher knowledge one needs to recollect words of Swami Vivekanand: ” Western Scholars are now striving to understand this ideal which is enshrined in our Sanskrit literature and philosophy, and which has been the characteristic of India all through the ages.”  I must say this term “knowledge”, especially “Higher Knowledge” is not interchangeable with term “education”. Education nowadays is a medium to generate money than imparting refined knowledge which draws you towards your “real self”

Mr Keshari Nath emphasized upon the fact that had life ended on what we treat as “death” the terms like “Moksha” ( liberation ) would have sounded defunct. However, that’s not the case. There is life after death and if that’s the case one is bound to find meaning in Srimad Bhagvad Gita. In his eyes, it’s quite striking about Srimad Bhagavad Gita that it does not try to disown antithetical views. It tries to assimilate views contradictory to the views expressed by Lord Krishna. That’s the supreme beauty of Srimad Bhagvad Gita which with Upanishads and Brahma Sutras constitute Prasthanatrayi Texts in Hindu Philosophy. He gave example of Mahabharata Age that each day at the end of war fought at Kurukshetra, the army heads belonging to Pandvas and Kuaravas visited camps of each other. Mr Keshari Nath sounds well that relevance of this scripture is not limited to mere troubled times but it’s also a scripture meant to improve the affairs of life in stable period. He ended his speech on this thought-provoking idea that one needs to ascertain what really Parabrhman is all about whenever Lord  highlight his supremacy by hailing himself or his “I” as Parabhrahman?

Assistant Professor Rishikant Pandey: He finds its amazing that Srimad Bhagvad Gita got portrayed as ultimate treatise of different branches of Indian philosophy!

Assistant Professor Rishikant Pandey: He finds its amazing that Srimad Bhagvad Gita got portrayed as ultimate treatise of different branches of Indian philosophy!

Professor Rishikant Pandey referred to the philosophical dimensions present in Srimad Bhagvad Gita. He finds its amazing that same scripture got portrayed as ultimate treatise of different branches of Indian philosophy! Sri Adi Sankara treated it as epitome of Advaita ( Non-dualism ). Sri Ramanujacharya perceived it to be the ideal scripture for followers of Bhakti Marga ( path of devotion ). In modern times, thinkers like Bal Gangdhar Tilak and Swami Vivekananda popularized it as scripture hinting at supremacy of Karma ( action ). Quoting an episode from the life of Swami Vivekananda he said it was a scripture which is associated with deeper realization than mere academic interception. Swami Vivekananda once met a person whom he noticed was reading Gita holding it upside down. When he inquired about it, the man gave a wonderful answer: “It’s a scripture not meant for casual reading! It’s only about intense realization.”  Professor Pandey referring to religious tolerance said that all religions need to seen as various routes to reach the same destination. He appreciated the insights of Lord Krishna by stating that Krishna never asks anybody to discard his/her style of worshiping, but, on the contrary, He strengthens faith of devotees in whatever path they select!!  However, it’s better if the seekers learn to appreciate the “Will of Lord” instead of acting on par with their whims and fancies.

Vibhav Mani Tripathi, constitutional expert and former advocate general, said that whether one chooses Bhakti Marga or Nishkama Karma Marga ( Selfless Action ) the final resting point gets revealed with dawn of Higher knowledge.

Vibhav Mani Tripathi, constitutional expert and former advocate general, said that whether one chooses Bhakti Marga or Nishkama Karma Marga ( Selfless Action ) the final resting point gets revealed with dawn of Higher knowledge.

Vibhav Mani Tripathi, constitutional expert and former advocate general, reiterated precepts shared by Professor Pandey in a finer way. He said that whether one chooses Bhakti Marga or Nishkama Karma Marga ( Selfless Action ) the final resting point gets revealed with dawn of Higher knowledge. In other words, there is no liberation or realization without one embracing Higher knowledge. No wonder in eyes of Lord Krishna a “Gyani Bhakta” ( a knowledge-oriented devotee )  is most dear to Him!  “Nahi Jnanena sadrusham pavitram iha vidyate-certainly, there is no purifier in this world like Knowledge” ( Bhagvad Gita 4.38 )

Justice Rajesh Tandon talked about the relevance of this scripture in light of his experiences. He said that increasing cases of violation of human rights could be curbed if one gets in tune with human values highlighted in Srimad Bhagvad Gita! We need better human values since their absence has ensured that poor people reel under unspeakable issues!! Justice Sakharam also referred to increasing relevance of this scripture by drawing parallel to verses found in Mundaka Upanishad! Dr Devendra Kumar Tiwari while speaking about objectives and mission of  “Gita Mission For Cosmic Well-Being” informed that real inspiration came from Swami Harihar Ji Maharaj. He informed us that besides creating awareness about this Holy Text at worldwide level, the Gita Mission was also involved in public welfare schemes like planting saplings!

Sawmi Hari Har Maharaj Ji: Spreading the message of Lord Krishna is the ultimate goal of life! He is known for establishing Geeta Centres across the globe!

Sawmi Hari Har Maharaj Ji: Spreading the message of Lord Krishna is the ultimate goal of life! He is known for establishing Geeta Centers across the globe!

I can’t end this write-up without sharing with readers interesting insights shared by Satish Chandra Upadhyay, President, Gita Mission For Cosmic Well-Being. He informed that during one of his conversations with  Swami Harihar Ji Maharaj he was surprised to know that Srimad Bhagvad Gita had something to offer about state of mind of judge! That sounds interesting since right now Supreme Court is very seriously involved in improving its collegium system. Srimad Bhagavd Gita states that a person interested in emerging as perfect justice should be owner of detached mind, ferociously concerned with nothing else other than cause of justice. We all know that Srimad Bhagvad Gita has laid great emphasis on equanimity! Gautam Buddha described a mind filled with equanimity as “abundant, exalted, immeasurable, without hostility and without ill-will.” That’s what we need in an ideal judge!!

Mr Upadhyay said that Srimad Bhagvad Gita has given birth to psychological theories prevailing in our times. It provided inspiration to great souls like Mahatma Gandhi and Sri Aurobindo. In fact, one can’t achieve the “supramental consciousness” mentioned by Sri Aurobindo if one has no clue about ideas expressed in Srimad Bhagvad Gita! Mr Upahdyay rightly stated that ultimate meaning of “Adhyatma” or spirituality is to get situated in one’s “Great Self” lying in our inner being. That would make us “Sthitpragya” ( attainment of equanimity when one gets in tune with Higher Self ). Let’s hope all seekers attain this state as early as possible to make journey of life a fruitful affair!

Writer of this post, Advocate Arvind K.Pandey, with Advocate Satish Chandra Upadhyay, President, Gita Mission For Cosmic Well-Being.

Writer of this post, Advocate Arvind K. Pandey, with Advocate Satish Chandra Upadhyay, President, Gita Mission For Cosmic Well-Being.


Prasthanatrayi Texts

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More pics related with the event:

The event was organized at Mehta Auditorium , Prayag Sangeet Samiti, Allahabad.

The event was organized at Mehta Auditorium , Prayag Sangeet Samiti, Allahabad.

Justice Rajesh Tandon, Chairman, Human Rights Commission, Uttarakhand, delivering his lecture.

Justice Rajesh Tandon, Chairman, Human Rights Commission, Uttarakhand, delivering his lecture.

Justice Sakharam addressing the audience.

Justice Sakharam addressing the audience.

Dr Devendra Kumar Tiwari with Advocate Satish Chandra Upadhyay, President, Gita Mission For Cosmic Well- Being!

Dr Devendra Kumar Tiwari with Advocate Satish Chandra Upadhyay, President, Gita Mission For Cosmic Well- Being!

Writer of this post with his long time friend Advocate Shashikant Kushwaha. He is known for spreading Hindi at Allahabad High Court. I must say he is a selfless worker- a genuine follower of Nishkama Karma Yoga. This time too I found his name was missing from the card of the programme even as he was one of the key persons involved with this event. And I noticed that he did not create ruckus about it!!

Writer of this post with his long time friend Advocate Shashikant Kushwaha. He is known for spreading Hindi at Allahabad High Court. I must say he is a selfless worker- a genuine follower of Nishkama Karma Yoga. This time too I found his name was missing from the card of the programme even as he was one of the key persons involved with this event. And I noticed that he did not create ruckus about it!!

Suicide Of A Worker In Allahabad: Hope It Does Not Go Unnoticed!!


This power plant is generating more controversy than energy!!

This power plant is generating more controversy than energy!!

Shankargarh, an area falling in Allahabad district, has gained notoriety for being in news for all the wrong reasons. This area is infamous for illegal sand mining. If that’s not enough labourers in this area keep dying due to consumption of cheap liquor. We also often hear about fatal road accidents happening in this area, which make many families lose their only bread earner. Very recently, a police officer posted in Bara Tehsil of Allahabad was murdered by dreaded criminals in this region. And now it’s in limelight again after suicide of a worker named Ramesh Tiwari previous week. He was working for Bara Power Project, managed by Prayagraj Power Generation, a subsidiary company under aegis of Jaypee Group,

The exact reason for his suicide remains unknown. It’s learnt that he was working at this power plant since last two years. For past one year, he had allegedly been irregular at work due to medical reasons. His falling physical and mental health did not permit him to gain regularity, leading to financial crisis at his home. Incidentally at the same period a group of farmers, who had previously registered their protest for land acquisition done for construction of this power plant, entered into fresh sit-in-protests at the head office of this company situated at Bara Tehsil. Among many demands the most pressing was regularization of workers who have been working at this power plant. They also demanded for hike in their salary. To avoid the confrontation between management and workers attaining a vulgar shape, a meeting was convened by the company which made workers, management and local government officials sit together to solve the impending crisis arisen out of sit-in-protest. However, the talks failed. That led to pale of gloom among the workers.

It appears that Ramesh Tiwari on hearing about failure of talks became hugely depressed and before anybody could think of making him gain normalcy, he committed suicide. The farmers who were already agitated in regard to sad developments lost their cool on hearing about death of this Ramesh Tiwari-a farmer turned worker! They took possession of the dead body, not allowing the police officials to carry out the regular process. In the form of procession, they all reached to company’s main gate and there they staged a dharna (sit-in-protest) placing the dead body there. They wanted to have dialogue with company’s officials to seek assurances about proper compensation and job guarantee to one member of the deceased family. Strangely none of the officials of this company thought about diffusing the latest crisis. The company officials did not arrive on the spot to have words with the demonstrators.

Farmers make lots of sacrifices and compromises! But what do they finally get? Nothing.

Farmers make lots of sacrifices and compromises! But what do they finally get? Nothing.

Soon huge number of police officials appeared with Sub Divisional Magistrate who first ordered mild lathicharge, followed by the order to forcibly take into possession dead body of the worker. That’s how body was sent for postmortem. It’s a tragic coincidence that few weeks ago at the same power plant a welder named Lal Bahadur Singh met with serious accident. After preliminary treatment at local hospital, he got hospitalized in Allahabad, wherein he succumbed to his injuries. That time too workers had gone berserk, forcing the management to grant compensation of Rs Ten Lakhs.

This is travesty of natural justice that farmers who were first made to give up their lands in name of land acquisition are being made to face this sort of animalistic treatment once they have decided to be part of power plant as workers. They would have never imagined about receiving this sort of discriminatory behaviour, This area is also reeling under environmental crisis after this power plant came into operation. Many serious health issues seem to have started bothering residents of this area. However, people who made many sacrifices to make this power plant a reality, have been left at the mercy of fate!! In case of Ramesh Tiwari, an official of this company, on condition of anonymity, said that this worker had already left this company few months back and thus management can do nothing about him.

This has become order of the day that MNCs and some well-known Indian companies are prone to act of omission and commission in wake of fatal accidents occurring on their premises. Their immediate effort is to sweep the incident under the carpet. At this point I come to remember tragic death of Ambika, who died on 31st October, 2010. She was a permanent employee of Nokia Telecom Special Economic Zone (SEZ) in Sriperumbadur in Kancheepuram district of Tamil Nadu. She met with fatal accident after she was allegedly compelled to work at panel loading machine in the factory. Originally she was handling task assigned to a assembly line worker and she did not at all have the expertise to get involved with technical task associated with panel loading machine. Unfortunately, call her bad luck that she met with terrible accident which killed her. A joint investigation by State Labour Commissioner and Factories Inspectorate swung into action but management at that point of time decided to play safe by engaging in shrewd manipulations.

Coming back to suicide of this worker, I am not sure what’s going to be the fate of this case. However, right now the situation remains tense in Bara Tehsil of Allahabad. Shankargarh area is once again in grip of volatile developments. Let’s hope Ramesh Tiwari gets justice. Let it not be one of the cases wherein death gets unnoticed.

( With inputs from Shri Rajendra Mishra, Human Rights Activist And Senior Journalist,  Kashiwarta,Varanasi )

Negative side of generating power!!

Negative side of generating power!!



बारा पॉवर प्रोजेक्ट में कार्यरत मजदूर ने की आत्महत्या: शुरू हुआ लीपापोती का खेल!!

Suicide of a worker in Allahabad: Hope it does not go unnoticed: LinkedIn

Sangharsh Samwad

Dainik Jagaran

Bebak 24

Bara Thermal Power Plant

Death Of Another Worker At Bara Power Project

Death of Ambika: Kafila Publication

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बारा पॉवर प्रोजेक्ट में कार्यरत मजदूर ने की आत्महत्या: शुरू हुआ लीपापोती का खेल!!

बारा पॉवर प्रोजेक्ट : हादसों की उर्जा से ग्रसित!

बारा पॉवर प्रोजेक्ट : हादसों की उर्जा से ग्रसित!

( Also Published On A Prominent Indian Website Related With Cause Of Workers, Sangharsh Samwad, On October 30, 2015 )

इलाहाबाद के शंकरगढ़ क्षेत्र का दुर्भाग्य ये है कि ये अक्सर गलत कारणो से सुर्खियों में रहता है. कभी अवैध खनन की गतिविधियों को लेकर तो कभी सड़क हादसों को लेकर तो कभी दूषित पानी पीने को अभिशप्त लोगो की व्यथा के कारण. जहरीली शराब के कारण होने वाले हादसे भी इस क्षेत्र में अक्सर घटते रहते है. इलाहबाद का चर्चित एसओ हत्याकांड जो बारा में पोस्टेड थें भी इसी शंकरगढ़ क्षेत्र में खूंखार अपराधियों द्वारा दिनदहाड़े कर दी गयी थी. इस बार की घटना बारा पॉवर प्रोजेक्ट जो मिश्रापुरवा गांव में सक्रिय है से जुड़े एक कर्मचारी के कथित रूप से आत्महत्या कर लेने की  है. बारा के मिश्रापुरवा गांव में बारा पॉवर प्रोजेक्ट चल रहा है जिसे जेपी ग्रुप से जुड़े प्रयागराज पॉवर जनरेशन नाम की कंपनी चला रही है. सूत्रों के मुताबिक इसी कंपनी में गाँव कपारी का तीस वर्षीय युवक रमेश तिवारी काम करता था. विगत एक वर्षो से स्वास्थ्य कारणों से वो कंपनी में अपनी उपस्थिति पूर्व की भांति नहीं दर्ज करा पा रहा था. उसकी आर्थिक और मानसिक स्थिति बिगडती जा रही थी.

इसी बीच इस पॉवर प्लांट से प्रभावित आसपास के गाँव के किसान जो कि पहले ही पॉवर प्लांट से जुड़े भूमि अधिग्रहण के लेकर बवाल काट चुके है और इस क्षेत्र में इस पॉवर प्लांट से वातावरण को पहुच रहे नुकसान को लेकर अपनी गंभीर चिंता जता चुके है बारा मुख्यालय पर उन्होंने कुछ दिनों पहले धरना प्रदर्शन किया था. इस धरने प्रदर्शन में कुछ मांगो के अलावा जो किसान इस पॉवर प्रोजेक्ट में कार्यरत थें उन्होंने अपने को स्थायी करने की मांग भी रखी. इसके साथ ही उन्होंने वेतन वृद्धि की भी मांग की. इस बाबत बुलाई गयी वार्ता में कंपनी के अधिकारी, मजदूरो के प्रतिनिधि संघटनो और उपजिलाधिकारी बारा शामिल हुए  पर वार्ता विफल हो गयी. इससे मजदूर वर्ग काफी आहत हुए. इनका आक्रोश अभी ठंडा पड़ता तभी इस किसान ने कथित रूप से आत्महत्या कर ली. बताया जाता है वार्ता विफल होने से ये किसान  अवसाद की स्थिति में पहुच गया था.

किसान की आत्महत्या की खबर ने किसानो में खलबली मचा दी. आक्रोशित किसान शव को लेकर कंपनी के मिश्रापुरवा गेट पर धरने प्रदर्शन पे बैठ गए. वे कंपनी के जिम्मेदार अधिकारियों से वार्ता करना चाहते थें लेकिन मौके पे कम्पनी का कोई भी अधिकारी नहीं आया. प्रदर्शनकारी चाहते थें कि उचित मुवाअजे सहित किसान के परिजनों में से किसी को नौकरी दी जाए. पुलिस के आला अधिकारी क्षेत्राधिकारी बारा सहित घटना स्थल पर तुरंत पहुचे लेकिन प्रदर्शन कर रहे किसानो ने उनकी एक ना सुनी. बाद में उपजिलाधिकारी बारा श्रीमती सुशीला ने हलके लाठीचार्ज के बीच शव को अपने कब्जे में लेकर पोस्टमॉर्टेम के लिए भेज दिया. इस घटनाक्रम में बारा क्षेत्र को अशांत कर दिया है. किसानो में फैले आक्रोश ने स्थिति तनावपूर्ण कर दी है.

इसे आप दुखद सयोंग कहिये कि अभी पिछले महीने ही बारा पॉवर प्लांट में कार्यरत एक वेल्डर के घायल हो जाने के बाद काफी हंगामा मचा था. वेल्डर लाल बहादुर सिंह, निवासी ग्राम मड़हान, जिला जौनपुर,  जो कि बॉयलर सेक्शन में था अपने ऊपर लोहे की रॉड गिर जाने के कारण गंभीर रूप से घायल हो गया जिसकी इलाहाबाद में इलाज़ के दौरान मौत हो गयी. मौत के बाद उपजे हंगामे के चलते 10 लाख रूपए मुआवजा राशि दिए जाने के आश्वसन के बाद आक्रोशित मजदूर शांत हुए.

ये खेदजनक है कि भूमि अधिग्रहण की मार झेलते, प्रोजेक्ट से उपजे पर्यावरण में व्याप्त प्रदुषण सहते किसान जो इतना कुछ सह रहे है उन्हें आये दिन कोई ना कोई विपदा कंपनी के गैर जिम्मेदाराना हरकतों की वजह से झेलनी पड़ रही है. कुछ सूत्रों ने जो कंपनी का पक्ष लेने की कोशिश में लगे है ये बताया कि किसान जिसने आत्महत्या की है उसने ढेढ़ साल पहले ही प्लांट में काम करना बंद कर दिया था.

रमेश तिवारी नाम के मजदूर की आत्महत्या से भड़के परिजनों/ ग्रामीणों को समझती पुलिस!!

रमेश तिवारी नाम के मजदूर की आत्महत्या से भड़के परिजनों/ ग्रामीणों को समझती पुलिस!!

ये अक्सर देखा जाता है कि बड़ी बड़ी कंपनिया मजदूरो से जुड़े अहम् मसलो को लेकर बहुत उदासीन और गैर जिम्मेदार रहते है. सबसे ज्यादा आश्चर्यचकित करता है कोई घटना घट जाने के बाद इनके द्वारा लिए जाने वाला रुख. ज्यादातर मामलो में कंपनी के लोग मामले में लीपापोती करके मामले को ठन्डे बस्ते में डाल देते है. मुझे इस तरह के हादसों से जुड़ा एक उल्लेखनीय मामला याद आता है जो अम्बिका नाम के महिला कर्मचारी के दुखद मृत्यु से सम्बंधित है. ये महिला कर्मचारी नोकिया टेलिकॉम स्पेशल जोन ( SEZ ) श्री पेराम्बदुर, जिला कांचीपुरम, तमिलनाडू, में कार्यरत थी. इसकी दर्दनाक मृत्यु पैनल लोडिंग मशीन में हुए एक हादसे में हो गयी. कहा जाता है काम की अधिकता की वजह से इसे इस सेक्शन में जबरन काम करना पड़ा जिसके बारे में इसे अधिक टेक्निकल जानकारी नहीं थी और ये हादसा घट गया.

बारा पॉवर प्रोजेक्ट से जुड़े कंपनी के अधिकारी इस मामले में क्या रुख अपनाते है ये तो वक्त ही बताएगा लेकिन फिलहाल अभी तो किसानो में भारी आक्रोश व्याप्त है घटना को लेकर और घटना के बाद प्रशासन और कंपनी के भ्रामक और गैर जिम्मेदार रुख के कारण. उम्मीद है इस मजदूर के साथ न्याय होगा.

क्या थर्मल पॉवर प्लांट से उपजे प्रदूषण की चिंता है किसी को?

क्या थर्मल पॉवर प्लांट से उपजे प्रदूषण की चिंता है किसी को?

( With Inputs From Sri Rajendra Mishra, Senior Journalist, Kashivarta, Chunar, Mirzapur )


[ I am really thankful to Mr. Rajendra Mishra, senior journalist, Kashivarta, published from Varanasi, for giving me a chance to work on story pertaining to suicide of worker at power plant run by Jaypee Group. Mr Mishra is also a well known human rights activist. Initially I was reluctant to work on it since writing news reports is not my strength and they are also not my on par with my taste which likes to deal more with features and columns. Today I was informed that news report written by me has found place on a very prominent website of India, “संघर्ष संवाद”, which deals with cause of workers. Feel glad about it. Efforts did not go in vain!!! ]



Dainik Jagaran

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Bara Thermal Power Plant

Death Of Another Worker At Bara Power Project

Death of Ambika: Kafila Publication

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तुगलकी और शुतुरमुर्गी मानसिकता से बाधित मोहम्मद रफ़ी प्रेमी विविध भारती!

विविध भारती ने अपनी पहुँच की क़द्र नहीं की बल्कि उल्टा अपनी सबसे ज्यादा पहुँच के होने के दंभ ने इसके अन्दर ऐरोगेन्स का समावेश कर दिया है. ये इसी का नतीजा है कि ये जानते हुए भी कि हर कार्यक्रम में रफ़ी के गीत बजाने से इनका श्रोता वर्ग एक नीरसता का अनुभव कर रहा है ये अपनी मनमानी पे कायम है. इनका बस चले तो ये चित्रलोक कार्यक्रम में भी रफ़ी का ही गीत बजाये!

विविध भारती ने अपनी पहुँच की क़द्र नहीं की बल्कि उल्टा अपनी सबसे ज्यादा पहुँच के होने के दंभ ने इसके अन्दर ऐरोगेन्स का समावेश कर दिया है. ये इसी का नतीजा है कि ये जानते हुए भी कि हर कार्यक्रम में रफ़ी के गीत बजाने से इनका श्रोता वर्ग एक नीरसता का अनुभव कर रहा है ये अपनी मनमानी पे कायम है. इनका बस चले तो ये चित्रलोक कार्यक्रम में भी रफ़ी का ही गीत बजाये!

विविध भारती देश की सुरीली धड़कन है. ऐसा आप महसूस करते है. ऐसा ही इसका प्रोमो जो अक्सर बजता रहता है वो भी यही बात कहता है. लेकिन हकीकत कुछ और ही तस्वीर बयान करती है!!  विविध भारती अपनी तुगलकी नीति के चलते एकरसता का शिकार हो चला है. ऊपर से कार्यक्रमों के प्रस्तुतीकरण में पक्षपातपूर्ण नीति, नवीनता का अभाव और मौलिकता से कट्टर द्वेष ने विविध भारती को प्राइवेट चैनल के सापेक्ष हाशिये पे ला खड़ा कर दिया. आज लोग विविध भारती से भावनात्मक लगाव से ज्यादा जुड़े है इसलिए नहीं कि इनके कार्यक्रमों में कोई नयी बात है. ये कहते हुए कोई संकोच नहीं रेडियो सीलोन अपनी दमदार प्रस्तुति,  उद्घोषको की मौलिकता और विविधता के प्रति जबरदस्त समर्पण और नवीनता के प्रति रुझान के चलते विविध भारती से मीलो आगे है!! विविध भारती ने अपनी पहुँच की क़द्र नहीं की बल्कि उल्टा अपनी सबसे ज्यादा पहुँच के होने के दंभ ने इसके अन्दर ऐरोगेन्स का समावेश कर दिया है. ये इसी का नतीजा है कि ये जानते हुए भी कि हर कार्यक्रम में रफ़ी के गीत बजाने से इनका श्रोता वर्ग एक नीरसता का अनुभव कर रहा है ये अपनी मनमानी पे कायम है. इनका बस चले तो ये चित्रलोक कार्यक्रम में भी रफ़ी का ही गीत बजाये! यही एक कार्यक्रम है जिसमे रफ़ी के गीत नहीं बजते और क्या पता विविध भारती के अन्दर बैठे शुतुरमुर्गी मानसिकता के लोगो के ये बात बहुत ही अखर रही हो!!

बल्कि इसी बात पे विविध भारती के एक घनघोर प्रशंसक ने हताश होकर इस पर इस्लामीकरण का लेबल चस्पा कर दिया!! मोहम्मद रफ़ी के गीत को हर हाल पर श्रोताओ पर थोपने के चस्के चलते इस पर देर सबेर ये लेबल लगना तय था. पहले शायद हमें ये लगता था की शायद ये अपना भ्रम है या कोई हसीन इत्तेफाक है जो  रफ़ी के गीत शायद ज्यादा ही बज रहे हो लेकिन जिस अनुपात में रफ़ी के गीत बजते है उससे ये शक गहरा गया है कि रफ़ी साहब के गीतों को हर हाल में बजाते रहने के पीछे कोई और ही समीकरण काम कर रहा है. चाहे ये किसी बंद दिमाग की हरकत हो या फिर इसके पीछे रोयल्टी वजह हो इससे घनघोर नुकसान हम जैसे विविध भारती के परम रसिको का ही हो रहा है.

हम आपको उदाहरण दे रहे है. “आज के फनकार”  कार्यक्रम में अगर प्रोग्राम मीना कुमारी पे चल रहा हो तो भी गीत का जो अंश बजेगा वो फीमेल संस्करण ना होकर रफ़ी का संस्करण होगा? क्यों ? मुझे अच्छी तरह याद है “दिल जो ना कह सका” ( भींगी रात )  इसका रफ़ी वाला हिस्सा बजा पर लता का हिस्सा जैसे ही शुरू हुआ गीत कट गया !! इनका एक कार्यक्रम आता है रात को साढ़े दस बजे “आपकी फरमाईश”. कुल मिलाकर लगभग छह गीत बजते है और बिना रोक टोक सभी गीत ज्यदातर रफ़ी के ही बजते है. बहुत हुआ तो एक गीत किसी और कलाकार का बजा दिया.  दोपहर में ये “मनचाहे गीत” बजाते है पर समझिये इस मनचाहा कुछ नहीं! पूरा का पूरा प्रोग्राम ही रफ़ी के महिमामंडन में लगा रहता है.

इस प्रोग्राम के ख़त्म होने के बाद ढाई बजे से “सदाबहार नगमे” बजेगा. सिर्फ और सिर्फ एक क्रम से रफ़ी के ही गीत बजते है. छाया गीत उद्घोषक का अपना प्रोग्राम होता है लेकिन वशीकरण के शिकार इनके अधिकतर उद्घोषक  रफ़ी के गीत बजाते है!!  हेमंत कुमार, मुकेश, किशोर कुमार, तलत महमूद, सुरैय्या, नूरजहाँ, सहगल. मन्ना डे, सुमन कल्यानपुर, महेंद्र कपूर और सुरेश वाडकर जैसे बेहतरीन गायक इनकी प्राथमिकता में है ही नहीं! एक कार्यक्रम ये बारह से एक बजे के बीच सुनवाते है “एसएमएस के बहाने VBS के तराने” उसमे भी ये रफ़ी-प्रधान फिल्मे रख देंगे तो जाहिर है  गीत रफ़ी का ही ना बजेगा!! प्रसार भारती का लगता है  इस संस्था पे नियंत्रण ना के बराबर रह गया है तभी इसमें मनमानी चल रही है.

इनके लोकल स्टेशन का तो हाल इसलिए भी बुरा है कि लोकल स्टेशन अभी तक ये नहीं समझ पाए है कि युग बदल गया है. लोकल स्टेशन के उद्घोषक तो सामन्ती प्रवित्ति के जीव है जो हर हाल में अपने  को श्रोता से सुपीरियर समझते है. ये गीत रफ़ी के ज्यादा नहीं बजाते लेकिन इनका प्रस्तुतीकरण अभी भी बहुत उबाऊ है और कर्कश है. गीत के बीच में कब विज्ञापन बजना शुरू हो जाएगा कोई कह नहीं सकता!! इनके पास संसाधन का रोना तो है ही एक ग्लोबल मानसिकता का अभाव भी है! या यूँ कहे अपनी संस्कृति को नए अंदाज़ में पेश करने की कला नहीं है, तमीज नहीं है!

उम्मीद है विविध भारती श्रोताओ की नब्ज पहचानकर अपने तौर तरीको में सुधार लाएगा. वो ये ना भूले श्रोताओ की पसंद से ऊपर कुछ नहीं. रफ़ी के एक महान गायक थें पर उनके सापेक्ष अन्य गायक भी उतने ही सुरीले और वजनी थे. आप और गायकों की उपेक्षा क्यों कर रहे है? देश में फैले विभिन्न श्रोता फोरमो को मेरी ये सलाह है कि प्रसार भारती के अधिकारियो को “रफ़ी की बरफी” काट रहे विविध भारती के कुछ संदिध तत्त्वों के बारे में खबर करे नहीं तो जो विविध भारती की थोड़ी सी  लोकप्रियता बची है वो भी इससे छिनते देर ना लगेगी.

इतने अच्छे गायक गायिकाएं हमारे पास है तो सिर्फ रफ़ी के हे गीत बजाने का क्या तुक है?

इतने अच्छे गायक गायिकाएं हमारे पास है तो सिर्फ रफ़ी के हे गीत बजाने का क्या तुक है?


सोशल मीडिया पे हमने एक चर्चा का आयोजन किया. उस पर कुछ श्रोताओ ने ये बात कही:

विनय धारद:

विविध भारती कब इस्‍लामीकरण से दूर होकर किशोर कुमार के गीत सुनाएगा!!


आनंद शर्मा, मुंबई:

मो. रफ़ी बेशक बहुत सुरीले और बहुमुखी गायकी प्रतिभा के धनी थे लेकिन केवल वे ही एकमात्र श्रेष्ठ गायक थे ऐसा कहना उसी मूर्ख को शोभा देता है जिसने उनके समय के किसी अन्य गायक को न सुना हो.


वीरेन्द्र मिश्र, मुंबई:

मुंबई में रहते हुए बहुत ही निकट से फिल्मी दुनिया से परिचित रहा हूँ। कुछ समय पत्रकारिता भी की है। इतना तो आप भी स्वीकारें कि हिन्दी फिल्मोद्योग अनेकानेक वर्षों से अंडरवर्ल्ड और विशेषकर मुस्लिम परस्त रहा है। आप पायेंगे कि घटिया से भी घटिया मुस्लिम कलाकार हिन्दी फिल्मोद्योग में जोड़ तोड़ के बलबूते बडी ही जल्द प्रचार पाकर स्टारडम के शीर्ष पर पहुंच जाता है।

रफी साहब व्यक्तिगत रूप से अच्छे व्यक्ति थे लेकिन यह वह समय था जब नौशाद-दिलीप कुमार गैंग येन-केन-प्रकारेण मुस्लिम कलाकारों को स्थापित करने के लिए एडी चोटी का जोर लगा रहे थे। इसी कडी में रफी साहब की प्रशस्ति में आकाश पाताल एक कर दिया गया और वही किशोर दा का नाम बिगाडने का भयानक कुचक्र रचा गया जिसमे यह गैंग अति सफल रही। इन्हें कुछ ऐसे राजनेताओं का संरक्षण भी प्राप्त था जो सेक्युलर थे, जिनका काम हिन्दू विरोध था। इन्ही काम षड्यंत्र था कि किशोर दा को ‘अंडर प्ले’ किया जाये। उस समय के जो संगीत मनीषी कहलाते थे वे भी किसी न किसी कारणवश ऐसी चाटुकारिता में लिप्त रहते थे। बहुत महान गायक होने के उपरांत भी रफी साहब के कुछ गीत ऐसे हैं जिन्हें सुनकर खीज और उकताहट होती है।


सुधीर द्विवेदी, नयी दिल्ली:

जहा तक मुझे लगता है रफ़ी साहब ने बाकी गायको की तुलना में ज्यादा गीत गाये है और वो भी क्लासिक दौर में अर्थात 50 से 70 के दशक के बीच तो स्वाभाविक है की रफ़ी साहब के गीत ज्यादा सुनाई देंगे। और विविध भारती क्लासिक पीरियड को ज्यादा महत्व देता है। अब प्राइवेट फम चैनल्स को ले लीजिये पुराने गीत के नाम पे वो सिर्फ किशोर कुमार और आर डी बर्मन के कॉम्बिनेशन के गीत ही बजाते है। 1 घंटे के प्रोग्राम् में अगर 10 गाने बजते है तो उसमे 7 गाने किशोर दा के होते और बाकी 3 गानो में रफ़ी साहब मुकेश जी और कभी कभी दूसरे गायको के गाने बज जाते है। बरहाल जो भी हो मेरे  हिसाब से गीत  श्रोताओ की विविधतापूर्ण  पसंद को ध्यान में रखते हुए ही बजाने चाहिए। जिस हिसाब से गानो की फरमाइश हो उसी अनुपात में गायको के गाने बजने चाहिए। इस बात की जांच होनी चाहिए कि रफ़ी के गीत क्यों कर ज्यादा बजते है. किसी ख़ास गायक के गीतों को थोपना ठीक बात नहीं!


हरीश सेठ, औसा, महाराष्ट्र:

नमस्कार! मैंने भी विनंती की थी कि हर कार्यक्रम में किशोर के कुछ नग़्मों को याद कीजियेगा. मुकेश, येसुदास और  मनहर जैसे कई सुरसम्राट जो विविध भारती के प्रोग्रामो में रफी जी के मुकाबले कम ही पेश होते हैं. रफी जी का स्थान दुनिया का कोई गायक नहीं ले पाएगा. वो सर्वोत्तम ही थे. मगर बहुत से श्रोता चाहते रहे है कि सुरों के संसार में हरदम सभी सितारों की गूँज सुनाई दे. गायिकाओं के बारे में भी इसी बात को लेकर विचार हो..ये प्रार्थना है हमारी.

हेमंत कुमार और लता की आवाज़ में ये “नागिन” चलचित्र का बेहद सुंदर गीत सुने. संगीत हेमंत कुमार का है .गीत को लिखा राजिंदर कृष्ण ने है.

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