Ensuring Separation Is Always Easy But Formation Of New Relationship Remains A Daunting Task!
Separation sometimes becomes the fate of a cherished relationship. On most occasions, the inherent contradictions, operating in a relationship, lead to untimely demise of the relationship. If that’s not the case, the societal pressure, resting on the vilification campaign of the petty minds, paves the way for parting of ways. The thing that really hurts is that factors ensuring the break-up dominate the life’s cruel drama. However, the positive elements involved into the making of new relationship, after the break-up, never operate with the same pace, the way negative elements led to dissolution of previous relationship. Building a home is difficult affair than bulldozing a well-built home!
Ravana, used shrewd means, to abduct Shree Sitaji, which was an easy affair. The abduction part was an easy task. However, Lord Rama had to enter in dangerous war with Ravana to ensure the freedom of Shree Sitaji. It’s really stunning that shrewdness-an aasuri pravitti (demoniacal attribute)- has now become synonymous with intelligence in modern times. On the contrary, the person exhibiting simplicity, representative of Lord Rama’s persona, is seen as representative of dumbness. The dominance of this sort of understanding is really baffling. People justify their shrewdness in name of battle of survival!
However, the pangs of separation, is never easy to bear. It does manifest, no matter, how hard you try to keep it confined within chambers of heart. When used constructively such depressive mood leads to origin of great literature, but the ordinary mortals- the greater lot- succumb to lesser means or, for that matter, give way to annihilation of life-force. Well, let’s learn to drink poison like Lord Shiva, or if that’s not possible then let the molten lava of emotions flow. There is no point in holding back the strong emotions.
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सत्य के लिए लड़ने वालो को दुनियाई लेबल की परवाह नहीं करनी चाहिए
सच बोलने या सही बोलने वाले को दुनिया ने हमेशा तमाम तरीके की बौड़म उपाधियाँ दी है। सो लेबल की परवाह मुझे नहीं है। उस अवस्था से ऊपर उठ गया हूँ जहाँ लोगो को दुनियाई तमगो की चिंता होती है। कुछ तीव्रता से महसूस करना और फिर भी खामोश रह जाना एक प्रकार का बौद्धिक जुर्म है, बौद्धिक धोखा है। कम से कम ये मेरा तरीका नहीं है। स्त्रियों का मै सम्मान करता हूँ मगर इसका ये मतलब नहीं है कि उनके आचरण से जुड़े गलत तौर तरीको पर आपत्ति न उठाऊं। हर संवेदनशील व्यक्ति को समय रहते स्त्रियों को उनके आपत्तिज़नक आचरण के लिए सचेत करते रहना चाहिये इस बात की परवाह किये बिना कि इसका उन्हें खामियाज़ा भुगतना पड़ सकता है। कम से कम ये बेहतर है इससें कि आप व्यर्थ के आंसू टपकायें कुछ गलत हो जाने के बाद उसी गलत आचरण की वजह से। ये अलग बात है कि हम कदम तभी उठाते है जब सार्थक कदम अपनी अहमियत खो चुके होते है। अब ना तो मुझे इनकी तरह आँसू बहाने का शौक है और ना ही मै इन निष्क्रिय आत्माओ के समूह से में अपने आपको जोड़ सकता हूँ जो व्यर्थ ही आँसू बहाने के शौक़ीन है फोकट में।इसलिए तीव्रता से विरोध करता हूँ उस अवस्था से ही जब समस्या अपने प्रारम्भिक चरण में होती है। कम से कम विरोध करना तो मेरे हाथ में ही है। अगर आप मेरा साथ देते है तो अच्छी बात है। नहीं तो मै अकेले ही अपना विरोध तीव्रता से दर्ज करता रहूँगा। जिनको जो उपाधि मुझे देना है वो स्वतंत्र है मुझे देने के लिए।
कभी कभी हमको चीजों को मानवीय दृष्टिकोण से भी समझना चाहिए, एक संवेदनशील दिमाग से भी देखना चाहिए। दिक्कत हमारे साथ ये है कि हम सब चीजों को ओवर इंटेलेक्चुअलआइज़ कर देते है। यही सबसे बड़ी समस्या है रेडिकल फेमिनिस्ट्स के साथ जो औरतो के अधिकारों के लिए लड़ रही है। अब औरतो के पास कुछ तथाकथित अपने पर्सनल अधिकार है पर जो चीज़ इस पर्सनल राइट्स के मिलने के बाद आयी कि पुरुषो के साथ परस्पर माधुर्य से जुड़े सम्बन्ध बनाने की काबिलियत का लोप हो गया। इसीलिए मुझे जो साधारण स्तर पर विचरणने वाले स्त्री पुरुष है वो ज्यादा जीवन का रस लेने वाले है बजाय दोहरी ज़िन्दगी, उलझाव भरी ज़िन्दगी जीने वाले ये अधिकारों की लडाई लड़ते स्त्री और पुरुष।
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(अपने अभिन्न मित्र घनश्याम दास, मेडिकल प्रैक्टिसनर है, यूनाइटेड अरब अमीरात, जी से कहे हुए शब्द एक विचार विमर्श के दौरान सोशल नेटवर्किंग साईट पर)
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I AM NOT AFRAID OF LABELS: TRUTH IS MORE IMPORTANT THAN LABELS!
The righteous have always been labelled as this or that. I have never worried about labels; crossed that stage when one is afraid of labels. To feel something terribly and yet not speak out that clearly is some sort of intellectual dishonesty. That’s not my attitude. I respect and admire women a lot but that does not mean I come to overlook the dangerous trend patterns associated with them. We have to warn them in advance, irrespective of the consequences, or else there is no point in shedding tears when something goes wrong because of the same flaws/tendencies. It’s another thing that we react only when the water starts flowing above the danger mark. And neither I wish to shed tears like these misguided souls nor I wish to identify myself with them. That’s why I aggressively protest, right from the nascent stage of crisis. At least, that’s in my hand. It’s fine if you come to support me. If not, I will still aggressively protest all alone. Let them label me as they want.
Sometimes we need to look at things from human angle, from a sensitive mind. The crude thing is that we over intellectualize everything. That’s the problem with the radical feminists advocating the rights of women. Now the women have their so-called rights but they forgot the art to have a natural and intimate relationship with man. That’s why I find simple man and woman enjoying life more than these men and women living complex lives, living dual lives, in the name of personal rights.
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P.S.: These words I shared with my close friend Ghanshyam Dasji, Medical Practitioner in United Arab Emirates, on a social networking site.
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ऐ ज़िन्दगी तुझसे मौत ज्यादा ईमानदार है
ये कैसी बिडम्बना है कि अक्सर मुझे बहुत से लोग मुझे मिले बताने वाले कि अहम् बुरी बला है, धन बेकार है इत्यादि इत्यादि। ये बाते सैकड़ो बार नर्सरी स्कूल से लेकर अब तक पढ़, सुन, आत्मसात और जहा तक संभव है जीवन में चरितार्थ भी कर चुका हूँ लेकिन अफ़सोस सिर्फ यही है कि महफ़िलो और तन्हाई में ऐसी बाते करने वाले अक्सर पद और ओहदों के पीछे भागने वाले अहम् के पुतले निकले। वफ़ा के आवरण में लिपटे धूर्त और मक्कार मिले। दोस्त हो या प्रेमिका उनका रंग एक सा ही निकला जैसे चांदी के प्याले में विष।
ताज्जुब है इसके बाद भी ज़िन्दगी मुझे भली भली सी लगती है। इसके बाद भी जीने के मायने उभर के आते है ज़िन्दगी की कैनवास पर। हो सकता है जिंदगी को अपने को और उधेड़ना बचा हो। लेकिन जीवन के शह मात टाइप के समीकरण में अब मेरी दिलचस्पी कहा। पहले भी कहा थी। इसलिए मै बहुत दिलचस्पी से जीवन के तमाशो को नहीं देखता। जो मेरे सामने आता है उसको पूरी तन्मयता से निभा कर आगे बढ जाता हूँ। मेरी नज़र में जीवन में आ जाना ही एक गलती है। एक डिवाइयन मजाक है। सब के लिए हो सकता है ये जीवन के तमाशे जीवन मरण का प्रश्न हो जाए मगर मेरा जीवन के तमाशे में कोई दिलचस्पी नहीं जिसके प्रत्येक अध्याय में छल कपट के नए किस्से हो। सबसे खूबसूरत क्षण के पीछे भी मक्कारी दबे पाँव आके दस्तक दे जाती है। सो कोई जीए मरे इस दर्द में भीं जीवन का खोखलापन एक शान्ति सा भर जाता है जीवन में।
कही पढ़ रहा कि मौत क्यों आती है या इसका आना क्यों जरुरी होता है। वो इसलिए कि ज्यादा जीये जाने से लोगो के वफ़ा के पीछे उनके असल स्वार्थ उभर के सामने आ जाते है। सो मरने से ये भ्रम बचा रह जाता है कि अपने कुछ अपने से थें। इससें बेहतर मौत के पक्ष में बात कुछ नहीं हो सकती। मै तो अक्सर मानता हूँ कि मरने का सुविधाजनक रास्ता हो, कोई सम्मानित शास्त्र सम्मत रास्ता हो तो बहुत से लोग ख़ुशी-2 मौत का वरण कर ले। भगत सिंह को जब फांसी की सजा सुनायी गयी तो वो बहुत खुश थे। उसकी एक वजह ये थी कि उन्हें खुशी थी मौत जल्दी आ गयी। जीते रहते थें तो कितने दाग और लग जाते उन पर। कितनी उनके और अवगुण लोगो के सामने प्रकट हो जाते।
देश के कानून भी गज़ब के है। आत्महत्या को जुर्म मानता है। पर उन परिस्थितयों को लगाम लगाने की कोई जिम्मेदारी नहीं लेता जो किसी को मौत के दरवाजे पर छोड़ जाते है। उनको कोई कसूरवार नहीं ठहराता जिन्होंने किसी को मरने के लिए मजबूर किया। किसी को उकसाना तभी जुर्म बनता है जब तक मामला कोर्ट में ना पहुचे। पर कितने ऐसे केस कोर्ट में पहुचते है। और कितनो को सजा होती है कितने वर्षो में? सही है समाज ही जुर्म करने को मजबूर करता है और समाज ही न्याय का ठेकेदार बन कर सजा देता है। गजब तमाशा है भाई ये।
खैर उन लोगो को जो आग लगा कर तमाशाई बनते है, मेरे मित्र होने का स्वांग करते है और अक्सर मुझसे पूछ लेने की गलती कर बैठते है कि आप लोगो से क्यों कम मिलते जुलते है या कि क्यों उनकी तरह जीवन की तमाम नौटंकी में शामिल क्यों नहीं है तो उनके लिए साहिर की ये पंक्तिया ही काफी है कि
“क्या मिलिए ऐसे लोगो से जिनकी फ़ितरत छुपी रहे,
नकली चेहरा सामने आये असली सूरत छुपी रही
खुद से भी जो खुद को छुपाये क्या उनसे पहचान करे,
क्या उनके दामन से लिपटे क्या उनका अरमान करे,
जिनकी आधी नीयत उभरे आधी नीयत छुपी रहे।”
और रहा जिंदगी के तमाशे की बात तो निदा फाज़ली ने इन कुछ लाइनों में जिंदगी की असलियत बयान कर दी है। मेरी नज़र में तो अपनी खूबसूरती से मुझ सीधे सादे मनई (इंसान) के मन को भरमाती जिंदगी का असली चेहरा यही है। और ऐसे जीवन में मेरी दिलचस्पी कभी नहीं हो सकती। हां जीते रहने सा दिखना एक अलग बात है।
“हर तरफ हर जगह बेशुमार आदमी,
फिर भी तनहाइयों का शिकार आदमी,
सुबह से शाम तक बोझ ढ़ोता हुआ,
अपनी लाश का खुद मज़ार आदमी,
हर तरफ भागते दौड़ते रास्ते,
हर तरफ आदमी का शिकार आदमी,
रोज़ जीता हुआ रोज़ मरता हुआ,
हर नए दिन नया इंतज़ार आदमी,
जिन्दगी का मुक्कदर सफ़र दर सफ़र,
आखिरी साँस तक बेकरार आदमी”
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Lawmakers Should Not Ignore The Changing Images Of Modern Women Outshining Devil
It’s really baffling to anticipate that women have changed a lot but the mindset that sees them as a weaker sex remains the same. We continue to treat them as sex which cannot do anything wrong. Interestingly, it had never been the reality. Not even in times when they were icons of virtue. They are equally capable of plotting in a sinister way. In fact, they are far superior in working in evil ways.
Yet we notice that when laws are framed, they are framed treating woman as a harmless creature! Will anybody explain me what’s the rationale behind this generosity shown by the lawmakers ?
What prevents the lawmakers from anticipating something that’s too obvious even too a person having little knowledge of women’s behaviour? This calculated ignorance on part of lawmakers have turned Indian homes into battlefields. Clash of egos is now so commonplace. The couples suffer but the policemen, lawyers, judges, women organizations and feminist institutions keep making money. The fights are also good for the economy. The couple living separate lives will be viewing television separately!
The times have really changed. Women make babies suffer but forget not to save time for friends, parties and doggies. This drama is, indeed, more comic than ”The Great Indian Laughter Challenge” and at the same time more tragic than disaster hitting the planet earth.
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